如果我們?yōu)槎疾诠I(yè)文明進程中的良機錯失感到遺憾,那么也可以為家鄉(xiāng)在生態(tài)文明浪潮間的商機坐擁感到驕傲。這種驕傲應(yīng)從漸行漸遠(yuǎn)的先民背影里拾起往日的“都昌自信”,這種驕傲應(yīng)建立在對都昌得天獨厚生態(tài)資源的科學(xué)開掘的框架下實現(xiàn),通過生態(tài)文明建設(shè)的一系列改良運動,從而把都昌坐擁鄱陽湖山水資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為區(qū)域品牌的精神圭臬及物質(zhì)輸出——即都昌旅游大版塊構(gòu)建。一旦這種自信注入都昌社會及民眾的血液里,那么這種基因則會是古今都昌文明繁榮再造的動力源泉,也會是完成家鄉(xiāng)人民夢想的厚積薄發(fā)。
第一、避都昌區(qū)位短板之短,揚鄱湖生態(tài)悠長之長
不想神話什么數(shù)字,但不能否認(rèn)都昌這五年來發(fā)生的諸多進步和仍舊存在的不足。近五年來,這片土地正在發(fā)生著令人目眩的變化:縣城鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)園區(qū)蓬勃的工業(yè)企業(yè),。
我們不能止步于抱怨,盡管抱怨本身無可厚非。何況江湖不相信抱怨,說到底是你愿意怎么痛的問題。市場趨于飽和,經(jīng)營面臨轉(zhuǎn)折,經(jīng)驗形成桎梏,模式化為僵局,你是以壯士斷臂的勇氣,剜去成長的“腐肉”輕裝上陣,還是用抱怨替代改變,進而讓局部的“腐肉”演變成企業(yè)的腐朽?
對于都昌交通條件受限,從而帶來的連鎖阻力,所以。從來沒有放棄,因為大家愛得深沉。很多觀點認(rèn)為都昌的交通瓶頸是制約區(qū)域發(fā)展的顯著短板,根據(jù)“木桶理論”原則,因此對都昌發(fā)展旅游業(yè)持有不看好或不樂觀態(tài)度。
在一篇文章里上談遠(yuǎn)方、談看不見的東西,這有些虛妄,尤其是在當(dāng)下的中國。是的,當(dāng)下的中國商界,連看得見的東西都會出現(xiàn)多種價值判斷,更何況那些看不見的。比如,石頭是什么?當(dāng)石頭絆了腳,會有人說石頭就是絆腳的東西;但當(dāng)需要踩著它時,石頭又瞬間被叫作了墊高的東西。
希望從人心的地平線升起,一寸寸照亮鄱陽湖北岸這個擁有八十萬兒女的城市。山水養(yǎng)人,千百年來,鄱陽湖是都昌人民的母親湖;人養(yǎng)山水,都昌人民為保護一湖清水,作出了巨大的貢獻(xiàn)。都昌沒有工業(yè)污染,有許多原生態(tài)山水,稱得上是世外桃源,天藍(lán)、山青、水碧、景秀,空氣清新,氣候宜人??梢哉f,江西生態(tài)之美,美在鄱湖;鄱湖生態(tài)之美,美在都昌。在生態(tài)經(jīng)濟寫進國家發(fā)展戰(zhàn)略的今天,應(yīng)深刻認(rèn)識到生態(tài)是都昌趕超發(fā)展、后來居上的最大優(yōu)勢所在、最大潛力所在。在不確定中尋找確定,是時間對我們的祝福。
第二、在都昌能玩什么?繞環(huán)鄱陽湖生態(tài)游其樂無窮
這一年,我時常不停地問自己,我究竟擁有一個怎么樣的都昌?這是一個窮其一生都無法準(zhǔn)確回答的寬泛問題。若要實際具體一點,我也樂意提問:在都昌能玩什么,這也包涵外地人到都昌究竟能做些什么?許多聲音一致唱響:鄱陽湖生態(tài)游。實際上,鄱陽湖生態(tài)游說起來簡單的六個字,但真正要做起來,卻有千頭萬緒的事情要做。
在都昌,真沒有什么可玩可看可享受的嗎?出現(xiàn)這樣的疑問,是都昌人民的集體失聲和不自信的表現(xiàn),是自己對自己家里有沒有“寶貝”不知情的下場。殊不知,都昌僅連片風(fēng)景區(qū)都有數(shù)個,如蘇山風(fēng)景區(qū)含鶴舍古村、元辰山、馬鞍島、十里陶家沖等;張嶺國家水利風(fēng)景區(qū)有張嶺水庫、三尖源省級生態(tài)森林公園等;周溪半島風(fēng)景區(qū)有鄡陽古城遺址、棠蔭島、朱袍山等;老爺廟風(fēng)景區(qū)有老爺廟、百慕大水域、多寶沙山、騎仕山莊等;磯山風(fēng)景區(qū)有陶母墓、石壁精舍、陶候釣磯、二磯墓、小磯山島等;鄱陽湖國家候鳥公園有馬影湖、李洞林、新妙湖等;南山風(fēng)景區(qū)有印山、文體中心、江萬里紀(jì)念堂、靈運寶塔等,都是“養(yǎng)在深閨人未識”。如何充分利用是都昌未來發(fā)展的關(guān)健。
商業(yè)疊加上理想、道德、秩序,才能構(gòu)成完整的商業(yè)生命。都昌圍繞環(huán)鄱陽湖生態(tài)圈做足旅游文章帶給我們的,將不僅是GDP增長和提高家門口就業(yè)的機會,還有更好的空氣;將不僅是更多的商機,還有更多的歡樂和文明。充分利于都昌擁有的鄱陽湖原生態(tài)資源、人文典故,歷史傳說等文化底蘊優(yōu)勢,把豐富的生態(tài)資源和區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)資源整合起來,打造“人文都昌”、“生態(tài)都昌”、“旅游都昌”“世界都昌”,讓都昌成為:珍珠之鄉(xiāng),珠貝之都,母愛圣地,最美濕地,候鳥天堂,生態(tài)湖都之鄱陽湖生態(tài)文化旅游之目的地。
有了開始,即便夢想千年,也新意盎然。都昌縣地處鄱陽湖的中心,這個千年湖都?xì)v史淵源久遠(yuǎn),自古以來山清水秀、風(fēng)光旖旎、人杰地靈,名勝古跡甚多。她是陶瓷文化、國學(xué)(理)文化、珠貝文化等鄱陽湖江南文化的發(fā)祥地。都昌三面環(huán)湖一面靠山,是一個相對獨立的生態(tài)系統(tǒng),這里生態(tài)優(yōu)越,文化璀璨,是鄱陽湖旅游的中心,親近母親湖、體驗情文化的目的地。在這里,游山、玩水、看鳥、賞景、品文化,一路游玩體驗下來,魅力四射,其樂無窮。
第三、提振鄱湖珠貝產(chǎn)業(yè),打造都昌經(jīng)濟增長極
這是一個背負(fù)著沉重的歷史包袱,但又始終頑強地向上生長的都昌。有據(jù)可循,都昌是中國最早養(yǎng)殖淡水珍珠的兩個地方之一,是目前唯一能夠大規(guī)模養(yǎng)殖大規(guī)格(直徑在12毫米以上)淡水圓珠(圓形珍珠)的地方,其用珠貝(珍珠母貝)加工成工藝品與裝飾材料不僅具有上百年的發(fā)展歷史,且擁有目前世界百分之八十珠貝產(chǎn)品的市場份額。然而,近年來,沒有很好革新的珍珠產(chǎn)業(yè),加上處于產(chǎn)業(yè)鏈末端的它必然遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)。
一個發(fā)達(dá)的產(chǎn)業(yè)市場是對實業(yè)創(chuàng)新的最大期許。許多仁人志士早已清楚,只有建設(shè)一個更有品牌集群效應(yīng)的專業(yè)市場環(huán)境,才能撫慰都昌珍珠產(chǎn)業(yè)功能性萎縮的傷痕。為此,我們要再一次感謝提振都昌珍珠產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建設(shè)者,他們在先民們耕耘居的土地上創(chuàng)造奇跡,又勇敢地品嘗著先民們從未品嘗過的歡喜哀愁,和張揚價值共享。誠然,在前行的道路上,會遭遇來自外界的各種誤解、諷刺、挖苦甚至是增加有形無形的阻力,但信仰堅定的追夢人仍將奉行“多贏”的信條勇往直前。人活一口氣。我們不能忘記,生活大于生意,沒有理想和血性的商人,只能淪落為投機客。在投機遍地流淌的季節(jié)里,在因時因勢而變的潮流下,有一份堅守就有一份尊嚴(yán),有一份理想就有一份尊重。即使走得艱難,卻寧可追尋大寫的生活,不為迎合小寫的生意而忙忙碌碌。
假設(shè)都昌沒有珠貝城?或許對于普通都昌民眾而言,與此并無直接關(guān)聯(lián),有或者沒有影響絲毫沒有切身的體會,但不論是作為一道地標(biāo)性建筑,還是一個集市場交易還是旅游景區(qū)(國家3A級項目申報)功能的載體,鄱湖國際珠貝城以其大手筆的斥巨資投入,和匠心獨運的打造,必然會在鄱湖大地書寫不朽篇章,尤其是在促進都昌經(jīng)濟轉(zhuǎn)型具有樣本示范作用?;诙疾职l(fā)展和區(qū)域品牌外延的拓展,沒理由不希望它更好做成有影響力。這對都昌,對每一位家鄉(xiāng)個體都休戚與共。
第四、政府力量牽引,更望經(jīng)濟及民眾領(lǐng)域奮發(fā)
近年來,環(huán)湖各縣城市發(fā)展日新月異,都在拉大框架、做大規(guī)模、完善功能。但最后,城市比的是文化、特色,有沒有鮮明、獨樹一幟的定位,至關(guān)重要。有些縣已走在前面,如山水武寧、中國湖城鄱陽、國際稻作文化城萬年,響亮大氣、印象深刻。都昌是具有核心優(yōu)勢和獨特個性的縣份,不能貪大求洋、盲目跟風(fēng)、克隆別人,城市主題,應(yīng)有自己鮮明的個性與特色,讓人一聽不忘、一見難忘。都昌政府應(yīng)該在宏觀層面進行相關(guān)動作。
站在民意的泥土上,我理應(yīng)向那些身居廟堂深處卻不忘民瘼的人致敬。在政府主導(dǎo)下,堅持企業(yè)主體、市場運作的原則,由行業(yè)類有影響力和實力的企業(yè)及企業(yè)家負(fù)責(zé)牽頭整合都昌縣的旅游資源,組建鄱陽湖旅游開發(fā)總公司對都昌的旅游產(chǎn)業(yè)進行統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一包裝、統(tǒng)一宣傳推廣、統(tǒng)一運營;建立多元化開發(fā)體系,加快都昌旅游市場化、產(chǎn)業(yè)化、社會化進程,實現(xiàn)都昌旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展與提升。微觀商人和家鄉(xiāng)民眾之于宏觀都昌沒,其期盼無非是上層更進一步為民間松綁,無非是企業(yè)與市場之間的交易成本能夠得以降低,無非是市場規(guī)則的博弈不再是潛規(guī)則的博弈,無非是通過制度公平讓真正努力和有夢想的人得以豐收……
人的一生,運氣和天賦都會向均值回歸,失去和收獲相對公平。換言之,當(dāng)我們熱血沸騰地憧憬成功,是否又敢于憧憬將等值的苦難扛上一遍?又能扛得住嗎?但不論怎樣,只要你致力于參與推動都昌環(huán)鄱陽湖生態(tài)旅游的建設(shè)進程,每一天都是你的光榮之路。
愿生態(tài)文明的旗幟在都昌大地高高飄揚。這種生態(tài)文明是鄱湖歷史承上啟下的精神注腳,是立足當(dāng)下緊密圍繞社情民意構(gòu)筑“都昌夢”的品質(zhì)噴涌,作為都昌發(fā)展的一份子,我們每個人應(yīng)該在此進程中貢獻(xiàn)一份力量。雖然前路或許多艱,但對這朝著陽光方向的生長,應(yīng)該不論是政府職能部門還是社會經(jīng)濟領(lǐng)域和民眾們都要努力進發(fā),這是一個古老文明要重?zé)ㄇ啻旱牟椒ズ捅厝辉V求。這不僅表明社會公民意識的成長,更說明在深化與推進經(jīng)濟改革的同時,都昌大地的“以人為本”、“政治文明”、“經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”的新主題正在破題。
愿生養(yǎng)我們的都昌更堅實有力的積極前行。我們夢想著這樣一個社會集體的出現(xiàn):他們既擁抱物質(zhì)生活,又豐富精神層次;他們世俗,但有夢想;他們精明,但有堅持;他們商業(yè),卻有人文關(guān)懷;他們富有激情,又尊重規(guī)則和秩序;他們以幸福為生活的首要目標(biāo),又不摒棄遠(yuǎn)見;他們樂善好施,但不軟弱;他們勇敢,但深知尊重法治、和諧寬容、自由進步的可貴。他們是盡責(zé)的公民,共同構(gòu)造一個日漸復(fù)興的新都昌。這是因為,我們沒有其它故鄉(xiāng)山川,都昌就是我們的家園;我們沒有其它夢想,這片土地的夢想就是我們每一位兒女的夢想。(文/江志煌)
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