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大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國在新時期的強國之策。2011年10月，黨的十七屆六中全會提出，要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮；2012年11月，黨的十八大報告更是提出，要扎實推進社會主義文化強國建設。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。十八大報告提出，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用。

而建設社會主義文化強國，就是要著力推動社會主義先進文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權益得到更好保障、人民思想道德素質和科學文化素質全面提高的新局面，建設中華民族共有精神家園，為人類文明進步作出更大貢獻。

本著這樣的發(fā)展目標，各地都在探索文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路徑。江西省委書記蘇榮在今年全國兩會中提出，黨的十八大報告把“美麗中國”作為生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在“五位一體”的高度來論述，彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。要實現(xiàn)這一偉大目標，需要幾代人乃至更長時間的努力。建議黨中央和國務院將江西作為建設“美麗中國”的示范省或示范區(qū)，給予任務和適當投入，先行一步進行建設。蘇榮認為，江西爭當美麗中國實驗省，在人文建設方面也可以發(fā)揮自身優(yōu)勢。除了生態(tài)美景、物質財富要美夢成真之外，美麗中國的“人富”更進一步的境界就是“精神富裕”，是人文與經(jīng)濟同步進化，是道德與發(fā)展節(jié)拍合轍提高。

與此同時，素有“道都”之稱的江西省鷹潭市就在探索文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中取得了成績:該市以發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)為契機，鼓勵地方企業(yè)積極參與，推動特色文化旅游產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，助力地方經(jīng)濟再上新臺階。江西鷹潭市果樂貿易有限公司董事長何芳就是鷹潭市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極參與者、推動者和實踐者，現(xiàn)在，她正帶領著自己的團隊，在鷹潭市委、市政府強有力的支持之下，在鷹潭市人民的期盼中，一步步朝著實現(xiàn)“美麗鷹潭”的夢想前行……

2013年，是江西省鷹潭市建市30周年，這個城市還有個別稱——“火車拉來的城市”。“改革開放之父”鄧小平曾大贊鷹潭是個“好口子”，這源于鷹潭市是江南重要的鐵路交通樞紐，浙贛、皖贛、鷹廈三條鐵路干線在鷹潭縱橫交匯，貫通大江南北。也正因如此，很多鐵路職工在30年前拉家?guī)Э诘芈鋺酊椞丁?/p>

何芳就是鐵路后代，她的父親是山東人，母親是浙江人，何芳出生在萍鄉(xiāng)，成長在浙江。1983年，鷹潭升格為省直轄市，鷹潭市所在地取名為月湖區(qū)。1984年，她隨著在鐵路工作的父親來到鷹潭，一住就是30年。在這30年里，何芳靠著自己的勤勞和智慧，從這個城市的外來者，一步一步融入到城市建設和發(fā)展中來，最終成為改變這座城市產(chǎn)業(yè)布局的參與者。而在事業(yè)有成后，何芳想得最多的，是如何回饋這座與她結緣30年的城市。

據(jù)何芳講，一開始來到這座城市，她只想做些女孩子喜歡的工作，為此，她經(jīng)營服裝店，做純凈水生意，開咖啡館。這期間，她有過不少次參與房地產(chǎn)項目投資的機會，但一貫低調的何芳并不為暴利所動。上世紀90年代，何芳創(chuàng)立鷹潭市果樂貿易有限公司，這是鷹潭市較早從事文化、休閑項目的企業(yè)。經(jīng)過20余年的積累，何芳的公司和她個人以熱心公益、關心社會贏得了當?shù)卣桶傩盏暮迷u。

何芳對中國傳統(tǒng)文化有著特殊的感情，在她看來，中國傳統(tǒng)文化(特別是宗教文化)最大的優(yōu)點在于，它能夠使人知禮儀、懂廉恥、重孝道、守誠信，能在潛移默化中提高百姓的文化修養(yǎng)和素質。“其實各個年齡階段的人對傳統(tǒng)文化都有訴求，包括很多在校大學生、剛剛走上社會的年輕人，他們也同樣需要接受傳統(tǒng)文化的教育，以明確其人生道路，做一個對社會有意義的人。老傳統(tǒng)不能丟，要懂得珍惜、懂得孝道、懂得憐憫。一件衣服需不需要花很多錢買？一頓飯要不要點滿滿一桌子的菜？這一次中央出臺的八項規(guī)定，我們都拍手稱頌，狠剎鋪張浪費和吃喝風，不僅能節(jié)約資源，其實更能讓人們從虛妄的物質追求中解脫出來，重新審視存在的意義。在佛教文化中，這也被稱之為‘功德無量’。”

傳統(tǒng)文化中同樣蘊含著智慧。“現(xiàn)在很多企業(yè)家賺了幾十個億，但他們中一部人不能合理分配這些既有財富。很多人購買奢侈品，借以表明自己的身價；還有人鋪張浪費，認為有了錢就有了一切，買樓、買車、炒股票，一些極端行為甚至攪亂了市場秩序。事實上，回報社會是企業(yè)家最該做的事情。也唯有回饋社會，多做慈善，才能讓你在擁有財富的同時還保留著那顆平常、安靜的心?，F(xiàn)在很多人感到迷茫，其實是一種信仰缺失。傳統(tǒng)文化、宗教文化恰好可以引導他們沿著正確的道路前行。”何芳甚至認為，弘揚傳統(tǒng)文化更是企業(yè)家一條回饋社會的“捷徑”。

機會或許只留給有準備的人。多年來對中國傳統(tǒng)文化的研究、對公益事業(yè)的專注，讓何芳在鷹潭市一次重要的產(chǎn)業(yè)布局中有了用武之地。

2012年4月，為深入貫徹落實黨的十七屆六中全會“推進文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮”精神，充分發(fā)掘和利用鷹潭市獨有的文化資源優(yōu)勢，打造鷹潭市特色旅游文化品牌，培育文化、休閑產(chǎn)業(yè)，進一步充實月湖巖公園旅游、文化內涵，做旺月湖巖公園人氣，中共鷹潭市委、鷹潭市人民政府決定，實施月湖巖公園提升改造工程項目。

按照鷹潭市人民政府辦公室《關于印發(fā)月湖巖公園提升改造工程協(xié)調會議紀要的通知》(鷹府辦字［2012］142號)文件和鷹潭市發(fā)改委《關于月湖巖公園提升改造工程核準的批復》(鷹發(fā)改行字［2012］19號)文件精神，月湖巖公園提升改造工程由何芳的鷹潭市果樂貿易有限公司采取BOT形式(即私人資本參與基礎設施建設，向社會提供公共服務的一種特殊的投資方式)投資、建設、經(jīng)營，在月湖巖公園總體規(guī)劃的基礎上，恢復重建“月巖寺”、增建月巖精舍、新建果樂樓、提升改造綠化、亮化等環(huán)境景觀，預計總投資1.5億元人民幣。通過實施月湖巖公園提升改造工程項目，努力使月湖巖公園功能更加齊全，配套設施更加完備，將月湖巖公園建成一個集濕地景觀、歷史文化、自然風光、現(xiàn)代休閑于一體的多功能景區(qū)；鷹潭市區(qū)與龍虎山景區(qū)之間又一個全新的旅游景點；市民生態(tài)旅游、休閑娛樂、享受自然的天然樂園。

對于獲得這一機會，何芳心懷感激。“其實很多人都有做事的愿望，只是迫于能力和經(jīng)濟條件的限制，我不算有錢，但我愿意幫助大家完成心愿。”談到自己出資在建的觀音苑佛教文化旅游項目時，何芳這樣說。她認為在鷹潭這個“火車拉來的城市”發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是鷹潭百姓之福，這離不開鷹潭市委領導的英明決策，而她自己，僅僅是一個做事的人。

雖然壓力挺大，但何芳有信心把這個項目做好。在鷹潭市，龍虎山道教文化源遠流長，鷹潭市也就此有了一個“道都”的別稱。第一代天師張道陵在龍虎山潛心煉丹，研創(chuàng)道教，丹成而龍虎現(xiàn)，道教由此登上中國歷史舞臺，并在這里承襲了1900年。人們常說，不到鷹潭不知“道”，可見道教文化已經(jīng)成為了這座城市的文化名片。

2012年10月7日，鷹潭月湖巖公園二期提升改造工程啟動。鷹潭市副市長裴勇在啟動儀式上表示，月湖巖公園二期提升改造工程除了一般性的文化休閑娛樂活動功能外，還融入了中華傳統(tǒng)文化和佛教文化等內容，將使鷹潭的城市文化內涵更加豐富。月湖巖公園各項目的改造、提升和完善將為鷹潭市民提供一個高品位的休閑娛樂場所、一個有吸引力的精神文化家園、一個修身養(yǎng)性的心靈驛站。裴勇同時表示，相信在鷹潭市政府的有力領導下，在各有關部門的大力支持和共同努力下，新的月湖巖公園必將成為有影響力的群眾宗教活動場所，成為連接城區(qū)和世界自然遺產(chǎn)龍虎山的重要觀光景點。

現(xiàn)在，何芳要做的就是對接鷹潭市已有的深厚的道教文化旅游基礎，由道教文化旅游產(chǎn)業(yè)帶動佛教文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

“在道教文化旅游發(fā)展推動佛教文化發(fā)展的同時，佛教文化也將促進道教文化更好的發(fā)展。最終實現(xiàn)相互推動，共同打造鷹潭旅游文化名片。”做好這個項目，是何芳的心愿，而這個項目真正落實到位，無疑會對鷹潭市經(jīng)濟發(fā)展、百姓就業(yè)、市民文化素養(yǎng)的提升起到重要作用。

一直以來，接觸過何芳的人都說她是個低調的人。以至于從1999年開始到現(xiàn)在，她每年都資助3名貧困大學生，但這些學生至今都不知道是誰在資助他們。何芳總說，自己在荷塘里連一滴水都不算。但對于事業(yè)，她總說要盡力而為，不惜力、不含糊。去年，為了對接工程，何芳廢寢忘食。她的努力最終贏得了政府和百姓的信任，但也同時招來了周圍很多人的不理解。“人家認為，我一個‘奔5’的人，即便不做這個工程也衣食無憂，為什么還要不斷給自己‘找事’？但不理解歸不理解，我計劃應該怎樣做，我還會朝著這個方向去努力。有一句歌詞唱得好，叫做‘事理圓融看世界，30年后更精彩’，我就是想讓人們看看，目前仍然有像我一樣的一群人，在為中國傳統(tǒng)文化赴湯蹈火。”何芳這樣說。

在談到佛教文化時，何芳認為，參透佛法的過程，也同樣是參透活法的過程。子非魚，焉知魚之樂？佛教文化既能給人精神上的寄托，也能引導人們在現(xiàn)實生活中擔起社會和家庭的責任，做好人，行善事。

這一次，何芳要在鷹潭市月巖寺觀音苑的項目上，實現(xiàn)自己造福鷹潭百姓、傳播中國傳統(tǒng)宗教文化的愿望。據(jù)何芳介紹，月巖寺采用古典的皇家寺院風格，全部用進口一級菠蘿格木建成，整個建筑采用傳統(tǒng)榫卯結構，未使用一顆釘子，每一根木頭上都有一個純手工雕刻的觀音故事，匠心獨具。寺院所使用的燈飾，全部為鷹潭市出產(chǎn)的銅制作而成的蓮花燈。寺院整體工程秉承精工細作原則，已成為江西省乃至國內同類建筑中的佼佼者。但這樣的建筑工藝也意味著較高的前期投入。對此何芳坦言，項目開工前的確有很多人希望投資和合股。從她自己角度看，要投資1個多億資金也絕非小數(shù)目，“但我不能保證其他資金的目的，有些資金純粹為掙快錢而來，我要做的是傳統(tǒng)文化事業(yè)，要給社會留下一筆非物質的財富。”

現(xiàn)在大家都在談中國夢，在鷹潭市委書記陳興超看來，鷹潭作為一個擁有120多萬人口的省轄設區(qū)市，她的夢想就是打造富裕、秀美、宜居、和諧的鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)璀璨明珠。要實現(xiàn)這樣的“鷹潭夢”，就要主攻項目，把項目建設擺在重中之重的位置；要決戰(zhàn)“三區(qū)”，把園區(qū)作為工業(yè)化的主戰(zhàn)場、城區(qū)作為城鎮(zhèn)化的主戰(zhàn)場、景區(qū)作為旅游產(chǎn)業(yè)化的主戰(zhàn)場；要凸現(xiàn)特色，樹立揚優(yōu)成勢、以特取勝的理念，打好“優(yōu)勢牌”，唱好“地方戲”；要解放思想，創(chuàng)新理念，實現(xiàn)跨越。

而肩負實現(xiàn)“鷹潭夢”重擔的何芳一點不敢馬虎。在她的努力和堅持之下，觀音苑項目正在有序推進之中。“月巖寺觀音苑爭取在今年10月份全面完工，主體建筑包括月巖寺、月巖文館和月巖精舍。它是通往龍虎山道教發(fā)源地的必經(jīng)之路，今后兩者之間可以在文化旅游產(chǎn)業(yè)方面形成互補。今年是鷹潭市建市30年，也是我來到這座城市的第30年，我希望這個項目既能為這座承載人們夢想的城市提供更多就業(yè)機會、增加文化旅游占GDP的比重，更能為鷹潭市及廣大國人提供一個文化旅游的好去處。”談到未來，何芳會心一笑。

(來源:人民政協(xié)網(wǎng))