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贛皖鄂語言習俗留下移民印記 鄱陽縣擬建博物館記錄歷史

　　瓦屑壩，位于鄱陽縣城西10公里的蓮湖鄉(xiāng)，是江西移民向湖北、安徽方向移民的最后集中地點。據(jù)考證，這里是古代鄱陽湖地區(qū)的水運交通樞紐，加上優(yōu)良的土質資源，制陶工場規(guī)模宏大。這里的陶瓦曾銷往全國各地乃至皇宮作建筑之用。11月6日，“贛鄂湘皖文化行”走進鄱陽湖瓦屑壩，感受江西獨特的移民文化。

瓦屑壩門樓

　　10公里瓦屑陶片成歷史遺證

　　瓦屑壩本是鄱陽湖畔的一個古老渡口，昌江、信江從這里入大湖，相傳曾是豪門望族聚居的地方。這里還是出名的制陶工場，傳說姑蘇陶人看中了這塊“風水寶地”的水質和泥土，在此開場制陶，使無數(shù)的陶瓦進入了天南地北、千家萬戶乃至皇家宮殿。

　　走在村中小路上，腳下全是白色或青色的瓷片。據(jù)當?shù)卮迕窠榻B，整個壩上和村莊下面全是瓦屑和瓷片，最厚的地方有3米。在西漢時期，這一帶是燒陶制瓦的繁華工業(yè)區(qū)。

　　南京工程學院學者張靖華多次來到瓦屑壩考察，并發(fā)現(xiàn)了多處馬蹄窯和龍窯。他在調研報告中寫道，瓦屑壩原是繁華的陶瓷工業(yè)區(qū)，后因黃巢起義，戰(zhàn)火四起，燒陶制瓷的匠人去了姑蘇、浮梁，這里才衰落了。連綿10公里的瓦屑陶片，就是歷史的遺證。

　　百萬江西移民經(jīng)瓦屑壩遷出

　　在中國移民史上，早有“北有山西大槐樹，南有江西瓦屑壩”之說，“瓦屑壩”與“大槐樹”并列成為中國八大移民圣地之首。一個鄱陽湖的渡口，為何會成為江西移民的集散地呢？

　　鄱陽縣委宣傳部副部長操海鵬告訴記者，宋元之后，隨著全國經(jīng)濟重點的南移，江西一躍成為全國首富，人口之眾也是首屈一指。元末農(nóng)民大起義的殘酷戰(zhàn)爭，造成了鄂皖豫川等地大片土地荒蕪。戰(zhàn)爭結束后，為了發(fā)展經(jīng)濟，明朝統(tǒng)治者開始從江西等地移民，瓦屑壩這個古老的渡口自然成了江西官方首選的移民集散地。

　　歷史上曾有“江西填湖廣，湖廣填四川”的說法。江西移民有200余萬，而從瓦屑壩移民多達百萬人，由鄱陽湖入長江，再遷往皖、蘇、鄂、川。以安徽安慶為例，有人統(tǒng)計，瓦屑壩移民從洪武三年到永樂十五年（1370-1417）歷時48年。到洪武二十二年（1389），安慶42萬居民有27萬來自瓦屑壩。

　　“解手”成為上廁所代名詞

　　據(jù)介紹，與瓦屑壩移民相伴的還有許多生動的傳說。比如：湖北、安徽很多地方把上廁所稱為“解手”，當?shù)厝私忉屨f，因為其祖先是被捆綁著用船押運來的，途中要方便時，需先請求押送官兵解開手上的繩索，于是“解手”便成了上廁所的代名詞，一直沿襲至今。

　　此外，鄂東、鄂北把“去”讀成“及”，把動詞“站”讀成“集”，這都是地道的饒州口音，是鄱陽湖地區(qū)的文化遺存?，F(xiàn)今武漢還有鄱陽街，漢川有江西垸，蘄春縣有瓦屑壩，四川有移民碑。

　　據(jù)《中國移民史》等相關資料記載，江西瓦屑壩是中國八大移民點中移民數(shù)量最大、歷史名人最多的“移民圣地”。清朝的“父子宰相”張英、張廷玉；清代被譽為“國朝第一”的書法家鄧石如和他的六世孫“兩彈元勛”鄧稼先；北洋政府首腦段祺瑞，他們的祖籍都這樣記載著：鄱陽瓦屑壩。

　　皖鄂川移民后裔組團來鄱尋根

　　近幾年，全國各地來瓦屑壩尋根的移民后裔紛至沓來。當?shù)匾晃?0多歲的老人告訴記者，前來尋根的人多來自安徽、湖北、四川，一到村里就尋找土壩，尋找古樟，他們祖先登船遠去時記得渡口那棵古樟，都問古樟在不在，古樟成為他們祖先離開故土最后的回憶。

　　老人說，前來尋根問祖的后人，有的三叩九拜，有的大哭呼喊“我回來了”，場面非常感人。在舉行完祭祖儀式后，他們都會小心翼翼地捧起一坯泥土，包好它，再黯然踏上歸程。

　　操海鵬告訴記者，該縣正擬對瓦屑壩進行保護性開發(fā)。重現(xiàn)移民圣地，復制古代制陶基地，建立移民歷史博物館，恢復移民碼頭。他表示，也歡迎移民后裔能夠參與瓦屑壩的保護與發(fā)掘。

　　文/圖記者陳文秀李龍