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　　公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國后，在江西設(shè)立了三個縣。彭蠡澤東北岸的一個大縣，取名番。隋初曾名饒州，隋末定名鄱陽。彭蠡水域擴(kuò)展，漫浸鄱陽城，遂將彭蠡改名為鄱陽湖。鄱陽湖因地定名，是晚于鄱陽縣建城800多年的事情。然而，在中學(xué)地理課本中，只記載著鄱陽湖為中國第一大淡水湖，卻未說明湖名的來歷，以至包括我在內(nèi)許多人，不知道鄱陽湖畔還有一座比湖名之更早的鄱陽城。

　　2008年夏，終于能夠前往鄱陽一覽鄱湖風(fēng)采，喜不自禁，連忙上網(wǎng)查詢，卻誤打誤撞，進(jìn)入“波陽”條目。不禁驚詫，原來鄱陽縣1957年曾改名為波陽縣。隨即查閱字典，都說“今作波陽”。直到2003年12月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，才恢復(fù)鄱陽縣名。近半個世紀(jì)后，鄱陽縣回歸本名，這是鄱陽人對兩千多年古老文明的尊重和崇敬。更讓人高興的是，他們不僅要恢復(fù)老傳統(tǒng)，發(fā)揚古縣的光榮，而且提出要打造“中國湖城”。

二

　　翻開中國史冊，設(shè)立行政建置，從秦開始。鄱陽，便是首批設(shè)置的縣之一，至今已2229年。自秦以來，名家輩出，人文薈萃，諸多名臣良將、英豪義士、藝杰書圣、詩家學(xué)者，曾在這里做出驚天動地的偉業(yè)。

　　“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”凡讀過唐才子王勃之《滕王閣序》的人，都會記得這千古名句。緊接著這一聯(lián)的便是有關(guān)鄱陽的描寫：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”而我們此行重溫這兩句詩，竟然是因參觀城內(nèi)薦福碑而引發(fā)的。唐代的《滕王閣序》詩句跟宋朝的薦福碑碑文聯(lián)系在一起，這本身就是一件匪夷所思的事。

　　傳說鄱陽薦福寺內(nèi)有唐歐陽詢碑刻，拓下碑文可以賣錢。宋范仲淹知饒州時，教一名窮學(xué)子以此謀生，不料書生拓碑的頭天晚上，一場雷電將薦福碑擊碎。元代馬致遠(yuǎn)以此事編了一折名為《半夜雷轟薦福碑》的戲，明代馮夢龍把《雷轟薦福碑》和《風(fēng)送滕王閣》一起編進(jìn)他的話本。此后，便有人把兩件事結(jié)撰成為慨嘆命運無常的詩句：“時來風(fēng)送滕王閣，運去雷轟薦福碑?！?/P>

　　薦福碑不見了，永福寺塔巍然屹立。這是全國現(xiàn)存屈指可數(shù)的一座宋代佛塔。磚砌七級八角，高42米。我上到第四層，俯瞰鄱陽老區(qū)，屋宇鱗次櫛比，小巷狹窄幽深，保留著古韻。而向遠(yuǎn)處望去，一幢幢新樓如雨后春筍，正在崛起?？磥恚蛾柕慕ㄔO(shè)，將像珍惜湖水清純那樣，盡量保持它固有的歷史文化與人文意義的原味，不容所謂“新潮”的開發(fā)污染了古韻。

　　戀戀不舍永福寺塔，傍晚趕往芝山公園。這里有兩處能喚起游客不同情感的景觀。登上山頂，來到芝山寺旁一間古樸小屋，是北宋大政治家、文學(xué)家范仲淹被貶饒州時修建的碧云軒。他在此寫的詩，既有謫官的心境，又有閑適的怡情：“云飛過江去，花落入城來”，是寫芝山寺。“愛此詩家好，幽軒絕世分”，是寫碧云軒?！捌胶f頃碧，徘徊待月還”，便是寫鄱陽湖了。

　　如果說在碧云軒，油然而出的是雅興，那么在山下的止水亭，心中升起的是崇敬。南宋時曾任丞相的江萬里，退休后居饒州，知宋大勢已去，命人鑿池，取名止水。池旁建亭，賦詩絕筆：“結(jié)亭臨水似舟中，夜雨瀟瀟亂打篷，荷葉曉看原不濕，卻疑誤聽五更風(fēng)。”不久元軍攻陷饒州，江萬里率全家老少十七口，投入止水池中殉國。忠于水，烈于水，大愛若水，水系國魂。

三

　　兩千多年前，秦始皇選這里建置縣，根本原因在于水，這里有一片汪洋恣肆卻又動蕩不定的水域。水是生命之源，水是生存條件，自遠(yuǎn)古以來，這一片水域就吸引了各路人馬來此地繁衍生息。水是人文之本，水是進(jìn)化之根，追根溯源，鄱陽早就率先邁出了文化與文明的腳步。如今鄱陽湖畔已有十多個縣，而跟它最親密的，當(dāng)然是湖東北岸與之同名的鄱陽縣。

　　那天早六點我們就出發(fā)了。從碼頭到長山島，船行兩小時。長山就是古代的鄱陽山，峰巒起伏，林木扶疏，主峰海拔141米。登高可覽鄱陽湖全貌，可看漁舟早發(fā)，可聽漁歌唱晚。而我們到山上正值晌午，只見四周波光瀲滟，閃金爍銀，顯示著“最有表情的姿容”，如美國思想家梭羅所說，“湖是大地的眼睛，最美的風(fēng)景”。

　　午飯安排在長山島的漁民家里。一座花園院落，一幢三層樓房，這規(guī)格，在北京，便是郊區(qū)一處別墅。為招待我們，鄉(xiāng)親們擺下了三大桌“百魚宴”，都是剛捕撈上來的鮮魚，各有名目。無奈我只品嘗其鮮，沒有記住它們的名字。但今后我有資格去炫耀，我是在長山島享受“鄱湖三鮮”的。

　　辭別長山島，又行兩小時，船靠一條長堤。上堤看湖，左右兩邊，水色有別。左邊略黃，右邊更顯清綠。原來，到枯水期，左邊水退，成為濕地，右邊則依然是連天碧波。碧波上的船，換成了畫舫，坐在畫舫中觀賞，仿佛是在北京后海、在杭州西湖上游覽，而水面之遼闊，水質(zhì)之清澈，遼闊與清澈組合成的水天一色、心境澄明，是只在鄱陽才能享受得到的。

　　畫舫輕搖，船靠廟咀。這座四面環(huán)水的自然村，湖岸迂回，古木參天，六百年前有居士建廟隱居于此，故名廟咀。現(xiàn)代居民，家家漁舟，戶戶捕撈，生活辛勞而富足。這在詩人眼里，便是仙境：“四顧無邊鳥不飛，大波驚隔楚山微。紛紛雨外靈均過，瑟瑟云中帝子歸。迸鯉似梭投遠(yuǎn)浪，小舟如葉傍斜暉。鴟夷去后何人到，愛者雖多見者稀?！保ㄌ啤ろf莊《泛鄱陽湖》）

　　而今我們見了，在獅子山漁村，這一座草木蔥蘢、樓群掩映的小島，果然堪稱世外仙境。那一幢幢小洋樓，依山傍水，錯落有致。我稱為小洋樓，是因我只在國外避暑勝地見過類似建筑，而這就是普通漁民的家。一戶何須這多房間，想來能夠當(dāng)作賓館。今后發(fā)展旅游業(yè)，游客來此休閑，就可以過上一段遠(yuǎn)離塵囂的神仙日子。

　　而我說它勝似仙境，不僅在天然，并且在人心。鄱陽湖上島嶼居民，投身生態(tài)漁村建設(shè)，力求文化、綠化、靚化融為一體，都把生活垃圾和污水集中處理，人人綠化植樹，家家利用沼氣，維護(hù)水源、家園、田園的潔凈，已經(jīng)成為習(xí)慣，成為風(fēng)氣。那些別致的小洋樓，是坐落在桃紅柳綠花園里的。這些花園島嶼，如一塊塊碧綠翠玉，鑲嵌于藍(lán)色綢緞一般飄飛舞動著的浩瀚湖水。

　　這時，一輪巨大的紅日正向湖面沉落，藍(lán)綢緞迸射出千萬道閃電似的金光，畫舫緩緩駛向一座鳥島，只見在莽莽綠樹叢中正有千百鷺鳥翱翔起落。此島只能遠(yuǎn)觀，不許上岸，它是鳥的王國，鳥的天堂。萬籟俱寂，惟有鳥鳴啁啾。水天不動，惟有鳥羽翩躚。那上下翻飛千姿百態(tài)的雪白，飄舞于橙紅的夕陽中。此情此景，大觀大美，我們在船上呆呆仰望，如癡如醉。

　　歸舟向晚，余韻纏綿，同行者各自抒發(fā)此行的觀感。我以四個詞語，概括我的感受——古老，年輕，新奇，純凈。在我心中，鄱陽縣因有鄱陽湖，可謂湖甲天下。待到實現(xiàn)“湖甲天下”規(guī)劃，又將會是怎樣情景？陪同的縣領(lǐng)導(dǎo)，跟我耳語道：遠(yuǎn)景規(guī)劃，“富甲天下”。不禁一驚：原來“湖甲天下”還只是手段是過程，“富甲天下”才是鄱陽人奮斗的目標(biāo)……