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　　倡導(dǎo)實施生態(tài)殯葬勢在必行。這是我省建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的客觀要求決定的，也是我國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。所謂生態(tài)殯葬，就是在安葬亡者的過程中，以不破壞生態(tài)環(huán)境且有利于保護、發(fā)展生態(tài)環(huán)境為目的一種殯葬方式。目前，國際上流行的火葬、風葬、水葬及天葬可以稱得上生態(tài)殯葬。筆者在此特設(shè)計推薦生態(tài)樹葬形式，是一種最適合我省省情的生態(tài)殯葬方式。所謂生態(tài)樹葬方式，就是在舉行完所有安葬儀式后，把亡者的尸體進行火化，然后將骨灰直接深埋在公墓區(qū)內(nèi)規(guī)劃好的土穴中。骨灰深埋后，在埋葬骨灰處，由亡者親人栽上一棵長青風景樹。為了讓亡者親人追思紀念，可將亡者的肖像及墓志銘制作在充滿著個性化藝術(shù)設(shè)計的瓷板上。最后，由陵園管理處采取先進工藝，將瓷板固定在那棵風景樹上。

　　公墓區(qū)平時由公墓陵園管理處進行封閉式管理。每到公祭日，開放公墓區(qū)，由亡者親人進行祭祀及管護。為了讓親人進行永恒的懷念，公墓陵園管理處還可以將亡者的個人小傳、生平業(yè)績及殯葬儀式制做成電子視頻資料，由公墓陵園管理處統(tǒng)一編碼保管保存，以供亡者親人日后憑密碼登錄公墓區(qū)網(wǎng)站，進行網(wǎng)上查閱觀看、異地網(wǎng)上祭祀及復(fù)制保存。

　　對零散舊墓，可以在原墓址上將墳堆推平，進行生態(tài)樹葬改造；也可以采取遷葬至公墓區(qū)，再進行生態(tài)樹葬。對于有一定規(guī)模的成片墓地，可以就地將墳堆推平，再采取生態(tài)樹葬進行改造。在改造舊墓過程中，對歷史文化名人的墓地、革命烈士陵園及其它一些有文物保護價值的古墓，由文保部門鑒定后，再制定科學合理的保護方案后，盡量采取原貌原址保護。

　　怎樣才能將這項生態(tài)殯葬工作順利開展起來呢？

　　要加強宣傳工作，讓廣大村（市）民認識到當前傳統(tǒng)土葬的嚴重危害性及倡導(dǎo)生態(tài)殯葬的必要性及緊迫性。努力讓廣大村（市）民認識到實施生態(tài)殯葬是科學、文明、健康、生態(tài)的殯葬方式，是人類社會實現(xiàn)健康持續(xù)發(fā)展的客觀要求。

　　各級地方政府應(yīng)該加快實施生態(tài)殯葬地方規(guī)范性工作。有地方立法權(quán)的地方，可以對生態(tài)殯葬實行地方立法，讓生態(tài)殯葬工作在全省各地健康有序開展起來，以策應(yīng)我省當前建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的偉大戰(zhàn)略順利實施。

　　各級各類公務(wù)（職）人員應(yīng)該站在時代的前列，發(fā)揮表率作用，帶頭宣傳、身體力行倡導(dǎo)生態(tài)殯葬。

　　各級地方政府應(yīng)規(guī)劃出一塊交通便捷、陽光充足的“風水寶地”，通過科學規(guī)劃、高規(guī)格的陵園化藝術(shù)設(shè)計后，作為各地方的公墓區(qū)。(■劉炅明)