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普者黑見識(shí)過(guò)"三生三世十里桃花”影視拍實(shí)現(xiàn)場(chǎng)后，感覺戲子賺錢就是一個(gè)借，借 自然風(fēng)光喻可有可無(wú)之事，攪得人心六神無(wú)主，到處追劇追星不能不進(jìn)入人生迷途，在現(xiàn)實(shí)以外，妄想那些虛擬的美和酷。還有一個(gè)就是騙，騙情騙義騙錢，牽著眾人的思想意識(shí)，去染紅自己的桂冠，在人們心甘情愿的情況下，拿走他們的血汗剩余。

想想人這一生，也不知道什么時(shí)候清楚，不如跳出三界外，不聞天下事可能就是最清楚的人生了。

也不知是往前走還是往回拐，傍晚時(shí)分住到丘北的一個(gè)旅館內(nèi)，看太陽(yáng)還遲遲不愿離開地平線，又聽說(shuō)此地也算是三七正經(jīng)產(chǎn)地，離文山也就幾十里地，就和幾個(gè)有這方面需求的人，一塊走在了不算太熱鬧的大街上，才走沒幾步，就看見好幾家徑營(yíng)三七的商戶招牌，順便走進(jìn)了一家和老板攀談了起來(lái)，以我們對(duì)三七知識(shí)的一知半解，一邊咨詢一邊砍價(jià)一邊班門弄斧，攀談中了解到，三七并不是頭數(shù)越多生長(zhǎng)年限越長(zhǎng)，藥效越好，甚至相反。頭數(shù)是按一斤稱幾個(gè)來(lái)算的，18個(gè)稱一斤就叫十八頭的，三十個(gè)稱一斤就叫三十頭的，就藥效來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)刈匀粭l件下，紅土地生長(zhǎng)的要好一些。價(jià)格老板并沒有多要，二十五頭的一百六十元一斤。我們是有心來(lái)買的，且都是在河邊兒走了一段時(shí)間了，心里都有數(shù)，也各自心領(lǐng)神會(huì)，但總覺得你耍多少就給多少，顯起我們特老實(shí)，就磨嘰了二十來(lái)分鐘，成交一百五十元一斤買九斤，剛磨完粉，一個(gè)人說(shuō)我再稱二斤吧，后來(lái)又有三個(gè)人說(shuō)再要四斤，說(shuō)著又進(jìn)來(lái)兩個(gè)我們的同行人，正經(jīng)的看了一會(huì)兒說(shuō)要四斤。后來(lái)才聽說(shuō)，他倆在另一家商店砍價(jià)，同樣的貨色二百四十元，價(jià)錢一分都不讓。

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沙甸大清真寺，是位于個(gè)舊、開遠(yuǎn)、蒙自三縣、市的交界處中國(guó)宮庭式建筑。始建于康熙二十三年(1684年)，歷史悠久，總占地面積2.1萬(wàn)平方米。沙甸大清真寺建筑典雅氣派，回民生活富裕，對(duì)伊斯蘭教教義虔誠(chéng)恪守，宗教禮儀氛圍濃郁，民風(fēng)民俗獨(dú)具伊斯蘭特色。

（網(wǎng)上資料）

十三號(hào)早上要去的是中國(guó)的"麥加”-個(gè)舊市沙甸清真寺，路途不遠(yuǎn)趕到時(shí)也是十點(diǎn)右吧，穆斯林一條街很氣派，可是卻出奇的蕭條，開門經(jīng)營(yíng)的商家能數(shù)過(guò)來(lái)，來(lái)往的行人和車輛也不多，說(shuō)門可落鵲有點(diǎn)夸張，但確實(shí)有點(diǎn)兒"大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)@。"之感。

據(jù)說(shuō)，十幾年前，政府為了支持當(dāng)?shù)啬滤沽中裴悖顿Y兩個(gè)多億修建教堂，許多材料都使用的是高檔進(jìn)口料，就連行道樹都是從沙特運(yùn)來(lái)的。以至于建成后被信徙和其他社會(huì)人士公認(rèn)為是中國(guó)的“麥加”，穆斯林朝拜的圣堂。但是，由于云南事件造成的惡劣影響，政府對(duì)某些或有可能對(duì)社會(huì)治安不利的穆斯林進(jìn)行了驅(qū)逐，這就是穆斯林大街冷清的原因之一。按照宗教規(guī)距，我和一起旅行的驢友脫鞋凈身來(lái)到了禮拜大殿外，看了幾句古蘭經(jīng)的勸誡條款，也勸人做善事，講公正公平，在教堂里的服務(wù)人員也都和言悅色，為什么有些信徒要視生命如草芥，制造云南血案呢？看起來(lái)，不管人心寄托什么信仰，都有不成器的個(gè)別人，所以，好人都不要太在意不如意的事，明天總歸會(huì)更好。

關(guān)于信仰，我有自己的看法，有用的就信就敬就拜，沒用的一概都是糊弄人的瞎說(shuō)，怎樣辯別呢，可以用眼看，用耳朵聽，然后綜合分析做出結(jié)論。你比如說(shuō)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，活佛，真主，耶穌等都去哪了，咋不來(lái)救救中國(guó)？八國(guó)聯(lián)軍糟踏中國(guó)時(shí)，慈禧帶著為她服務(wù)的人跑了，多少中國(guó)人被欺侮殘殺，諾亞方舟不見，其他的救世主也不見蹤影，苦難的人叫天天不靈叫地地不應(yīng)。中國(guó)抗戰(zhàn)八年，蔣介石帶著國(guó)民政府跑了，國(guó)都三十萬(wàn)人數(shù)日之內(nèi)死于非命，被無(wú)數(shù)人敬拜歌頌的精神寄托者都去哪了，怎么一個(gè)都不見，怎么不管信從的死話？只有共產(chǎn)黨毛澤東主席帶領(lǐng)全國(guó)各族人民團(tuán)抗戰(zhàn)，趕走了外侮，驅(qū)逐了民族敗類，建立了新中國(guó)，中國(guó)人才有了身分和尊嚴(yán)，才有了和平安定的生活環(huán)境，雖然現(xiàn)在喝水需要買，門要安個(gè)防盜的，出門隨時(shí)防詐騙，還要掃黑除惡，但必竟和日偽統(tǒng)治時(shí)期要好的多，生活水平也已遠(yuǎn)超當(dāng)時(shí)預(yù)想的，"樓上樓下電燈電話和土豆燒熟了再加牛肉”的標(biāo)準(zhǔn)，大家想想，我們應(yīng)該信誰(shuí)敬拜誰(shuí)。

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車行不久，就來(lái)到了哈尼梯田的屬地元陽(yáng)縣，路自然還是在山高水低中綿延，只是國(guó)道沒有高速路那樣鉆山跨橋平坦，路窄彎急切多，可想兇險(xiǎn)程度，好在司機(jī)技術(shù)熟練沉穩(wěn)老道，上下平穩(wěn)讓人放心。

第一次看到"暢游哈尼梯田，品嘗世界文化遺產(chǎn)”的標(biāo)語(yǔ)，是在下了十幾公里山路準(zhǔn)備上山的路邊，心想到了，一個(gè)別有洞天的農(nóng)耕和生活環(huán)境，將增添我人生的一個(gè)重要閱歷。   上山的路上，先是著到兩邊滿山坡的香蕉林，坡度好陡。估計(jì)超過(guò)三十度，應(yīng)該屬退耕還林范圍，有可能香蕉林也有水土涵養(yǎng)的功能，也許這里山高谷深坡陡，根本不可能有梯田川地可耕，迫于生計(jì)不得不如此。

有的香蕉樹一身輕松與友成林，有的則扛一個(gè)藍(lán)色的塑料袋，裝著園柱形香蕉集群果實(shí)，整齊排列在山坡上，很象是列陣接受檢閱。見到有幾輛收香蕉的車停在山腳下的地邊，坡上有數(shù)十個(gè)穿民族服飾的蕉農(nóng)在收蕉。路邊有賣香蕉的，停車時(shí)不少驢友下車購(gòu)買，比集市上價(jià)格便宜一塊三左右。

有驢友車上給大家傳經(jīng)，吃南方水果，最好是在這兒買了吃，真正長(zhǎng)熟的，不象北方市場(chǎng)上的，都是藥水崔熟的，沒有真的水果味兒。

忽然，一則的車窗下己看到放滿水的梯田，田埂順著山勢(shì)平線走，田地的寬度依山坡陡緩而定，緩則寬，陡則窄。住進(jìn)梯田客棧的當(dāng)天傍晚，參觀了下馬坊點(diǎn)晚霞中的梯田景觀，照像留影之后回到客棧品嘗了當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)紅米粥，再之后就是隨便走走，到當(dāng)?shù)厝思依镔I了些梯田里產(chǎn)的紅米紅豆，觀察了部分哈尼人的生活片斷。

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14號(hào)早晨六點(diǎn)二十，乘車前往多依樹景區(qū)，參觀晨曦中的梯田景觀，不變的操作程序，攝影留念。之后參觀了哈尼博物館和哈尼巴達(dá)古村落，然后結(jié)束哈尼小鎮(zhèn)旅行，下山前往計(jì)劃中的下一站雙胞胎城——墨江。下山途中車停香蕉林邊，有幸下車觀瞻，方知香蕉有如此生長(zhǎng)形態(tài)，真是長(zhǎng)了見識(shí)。

車沿紅河岸邊宛延前行，由元陽(yáng)到抗日名城元江，在元江路邊午飯時(shí)拍了一張不多見的果樹照片。

于下午五點(diǎn)半到達(dá)墨江哈尼民族自治縣。