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由于心生疑惑，想對(duì)著蒼穹大喊幾聲，聽聽生者的心谷有沒有回應(yīng)?！犊袢巳沼洝防锩枋龅墓埋笔潜粫r(shí)代蔽制壓擬禁錮的近乎神經(jīng)，要吃人和被人吃，又不得要領(lǐng)，黑暗中摸索著似死還生，所以發(fā)狂，記下來(lái)以警后來(lái)人，不在沉默中死亡就在爆發(fā)中重生。魯迅生時(shí)思想犀利死后受人敬仰在于看到了就敢說(shuō)敢做，不畏千夫冷對(duì)，直意要為中華兒女走出一條路來(lái)。今天生活的享受實(shí)踏實(shí)的是史無(wú)前例，人格、人權(quán)、人意都在繁華盛平的社會(huì)現(xiàn)象里得到充分體現(xiàn)，但卻因?yàn)槟撬翘?，那土地和那吃的東西隱隱擔(dān)憂。不是替古人擔(dān)憂，更不是杞人憂天，是聽聞，是眼見，是權(quán)威媒體的鄭重告知。不由得自居淺薄見識(shí)孤陋寡聞駭心驚問(wèn)，萬(wàn)物皆為人依存的基礎(chǔ)可是真諦？呵護(hù)可是獲得恩惠的前提？無(wú)度的索取是不是真的愚不可及？上帝造物的依據(jù)是什么？我們的科學(xué)與認(rèn)識(shí)和這些相比是有過(guò)之而無(wú)不及，還是尚須長(zhǎng)期不懈的繼續(xù)探秘？遍地都是華麗的大廈、平坦的大道……人意追崇的宜人的生活情趣就是天堂，就是人生的極致？人類的血汗和社會(huì)財(cái)富累積是在走向幸福還是在埋葬自己？似曾相識(shí)的歲月，明天是否還能擁有？

閉關(guān)索道妄自推論，自古以來(lái)人們以為，人生命運(yùn)動(dòng)的需求都認(rèn)為是靠人勞動(dòng)滿足的，厚道的大自然包容生命運(yùn)動(dòng)的吐故納新，因此人們以為這樣的生態(tài)規(guī)律天經(jīng)地義，只篤信專注“禮儀孝廉”這種前人傳承的歷史文化，規(guī)范人與人之間的行為，以人格、人權(quán)、人意為中心，坦然以對(duì)蒼生。當(dāng)認(rèn)識(shí)到蒼生（生物多樣性）的存在和作用對(duì)人的生存來(lái)說(shuō)猶如水和魚的關(guān)系時(shí)，就高喊環(huán)境保護(hù)、生物多樣性保護(hù)，其實(shí)骨子里仍以人格、人權(quán)、人意為中心活動(dòng)，生態(tài)資源動(dòng)態(tài)變化的趨勢(shì)就可說(shuō)明生態(tài)環(huán)境保護(hù)的業(yè)績(jī)。也許很多人都知道其中道理，但本能卻驅(qū)使自己先說(shuō)眼前再說(shuō)后來(lái)，就算飲鴆至渴也樂(lè)此不彼。

人生四十不惑我卻不敢茍同，五十知天命也不盡然，現(xiàn)實(shí)總讓人有很多不理解，就象為人師表者常教育人說(shuō)的，做老實(shí)人，辦實(shí)在事，做人須光明磊落一樣，實(shí)際上人與人的交往是這樣么？不說(shuō)商業(yè)經(jīng)營(yíng)、政府辦公，就是人生難求的知已恐怕也都有隱私不便與對(duì)方共享的，你看到我這樣說(shuō)，心里會(huì)是一片艷陽(yáng)天呢，還是象在綿綿秋雨濕霧中呢。

今天辦公再次看了國(guó)家部委級(jí)的一些文件，真是鼓舞人心，字字都說(shuō)在要害上，以民生為主，以長(zhǎng)遠(yuǎn)國(guó)計(jì)為主，充分考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境保護(hù)等一系列敏感的社會(huì)問(wèn)題，要求相當(dāng)嚴(yán)格，若是各級(jí)執(zhí)行者沒有保留的執(zhí)行，一定會(huì)大快人心。可是有很多事情，總有不盡人意之處，也許各地都有經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的難言之隱，總在項(xiàng)目上馬評(píng)審中曲線救國(guó)，結(jié)果可想而知，珍貴的生物棲息地殘淡經(jīng)營(yíng)日見萎縮。所以生態(tài)保護(hù)的文件一次一次的下發(fā)，一次比一次強(qiáng)調(diào)的嚴(yán)格，一次比一次學(xué)習(xí)的認(rèn)真，一次比一次執(zhí)行的高調(diào)，形勢(shì)，形式，形象相得益彰，但學(xué)習(xí)和執(zhí)行的人都知道，只要領(lǐng)導(dǎo)重視，文件肯定還得下，部門人員還得學(xué)習(xí)，似乎誰(shuí)心里都清楚怎么干，要人有人要物有物要錢有錢，不然為什么有“還得”呢，財(cái)政開支就得這樣運(yùn)行，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化演繹到現(xiàn)代的最好結(jié)果，也是“做老實(shí)人，辦實(shí)在事，做人光明磊落”的原則的最有說(shuō)服力的解釋。所以我糊涂，所以古人名言“難得糊涂”為看破紅塵者極力推崇。

說(shuō)起來(lái)也有難處，人不是神，那能面面俱到。當(dāng)你只顧今天不能顧及以后時(shí)，肯定是想有今天才能有明天，沒有今天啦何談明天的美好？不是說(shuō)“為官一任造福一方”么，怎么樣才算造福一方啊，是讓子民有吃有喝有娛樂(lè)，還是空談理想不切實(shí)際？什么是實(shí)際？修路，架橋，辦工廠，讓人人有事做，有活干，有飯吃，才能穩(wěn)定，才會(huì)和諧，不然因?yàn)殄X，因?yàn)闆]活干，無(wú)事生非，到處上訪，無(wú)端的為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)增加工作量，能說(shuō)你執(zhí)政有績(jī)效？污染，空氣可以隨風(fēng)走，液體可隨水流，土壤污染植物殘留，那都是幾年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的事，不能說(shuō)與我無(wú)關(guān)，可以從其次，所以污染只要控制到人可以忍受的程度，一般是不會(huì)惹起眾惡的，民不告官不究，不就是一片升平盛景么，好象現(xiàn)在為官者心里都象明鏡一樣，所以要利用自己擁有的資源，力促經(jīng)濟(jì)快上，且周期越短越好，利潤(rùn)越高投入的人力物力就會(huì)超出常人想象，至于說(shuō)生活空間里的藍(lán)天白云和清清的流水，應(yīng)該說(shuō)在其次一點(diǎn)也不過(guò)外，但必須隨波逐流高調(diào)強(qiáng)調(diào)，上面說(shuō)了，一定要人云亦云，且不可大意失荊州。所以即便投資環(huán)保關(guān)愛生物多樣性對(duì)經(jīng)濟(jì)有看好長(zhǎng)遠(yuǎn)的促進(jìn)作用，也很難被真正的重視起來(lái)，投資環(huán)境提高開發(fā)地價(jià)，也不會(huì)從自然野生動(dòng)植物棲息地原則出發(fā)，如有雷同，則會(huì)從政治角度出發(fā)大力宣揚(yáng)，經(jīng)濟(jì)可以讓政治目空一切，社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，不管從那個(gè)區(qū)域觀察，都是這個(gè)現(xiàn)實(shí)。

哲人說(shuō)過(guò)，凡事不可太認(rèn)真，也不可不認(rèn)真，矛盾的兩個(gè)方面都是在一個(gè)統(tǒng)一體里的，稍有偏向，便會(huì)有不如人意的情況發(fā)生。倘若指導(dǎo)社會(huì)總體發(fā)展的心理有礙人生環(huán)境的生態(tài)現(xiàn)實(shí)，不可逆轉(zhuǎn)的生理資源將會(huì)受到遏制，或逆轉(zhuǎn)周期內(nèi)的環(huán)境狀況將會(huì)給人類帶來(lái)毀滅性的打擊。因?yàn)槿松膬纱笠兀諝夂退?，只有生物多樣性豐富時(shí)群體功能作用下提供的才最有益最安全最有利于健康。

人，是生態(tài)界里的一個(gè)生物種類，和所有的生物種群一樣，自然等級(jí)分明，能統(tǒng)領(lǐng)全局一呼百應(yīng)的，當(dāng)然是人中的佼佼者，人們信奉他的思想和做為能把人們帶向繁榮昌盛，帶到幸福快樂(lè)的理想境界。但不管是誰(shuí)，不管你是聯(lián)合國(guó)的首腦，還是一國(guó)的元首，還是全球聞名的企業(yè)CEO，都必須關(guān)注一個(gè)問(wèn)題，那就是人的吃喝呼吸和拉撒以及為這些行為服務(wù)的行為副產(chǎn)品的處理問(wèn)題，當(dāng)你和你的同類容許的生物種類和群落的作用能為你解除后顧之憂時(shí)，你當(dāng)然可以歌舞升平，盡享人生之美事，當(dāng)你的所作所為突破這種關(guān)系的臨界點(diǎn)，為你服務(wù)的生物沒有棲身之所，失去它應(yīng)有的功能時(shí)，你就有可能朝不保夕岌岌可危了。這絕不是危言聳聽。低碳低排只是人生改善環(huán)境的一個(gè)善意的信號(hào)，如果亦然自欺欺人我行我素，生存環(huán)境惡化肯定難以預(yù)測(cè)。

全球人口已達(dá)到七十億了，為人類生存服務(wù)的生物種類卻因棲息地改變和消失在減少，生態(tài)鏈斷裂會(huì)是一種什么情景，我們擁有的歲月會(huì)繼續(xù)么？