自古以來,中國治水最出名的就是鯀和禹,且主張鮮明自成派系,一個以堵為宗旨,一個以疏為要決。按今天的治理方略,當(dāng)首推鯀的謀略,黃河上從小浪底往上游去,建了多少座攔水壩,那是禿子頭上的臭蟲——明擺在哪兒,可以數(shù)。就連長江及其支流上也建了不少攔水壩,如葛洲壩、三峽壩等,這不都是鯀的治水方法——堵嗎。但為何全國各地雕塑的都是禹的像,后人說起大禹治水是那么朗朗上口呢,究其原因,鯀失寵的原因不在謀略有誤。

黃河上的三門峽原名叫“汕洲”,后禹開三門,水去也,又名陜州。文載周公紹公分陜州東西而治,才有陜西。新中國成立后中國堵水最大的工程在黃河三門峽動土,全國治水精英和蘇聯(lián)專家匯聚于此創(chuàng)造了人間奇跡,故又名三門峽。
三門為何又叫人門、神門、鬼門,禹開三門疏導(dǎo)治水,人神鬼緣何而來,具野史載三門開時,泥沙俱下,覆巢之下,焉有完卵。是當(dāng)事人看到生靈過三門后的殘狀,為安慰其心而起的名,旦愿已去的,該做人時重做人,該做鬼時就做鬼,如能做神祈望能保佑眾生。如今黃河三門地區(qū)仍有三門鎮(zhèn)、大安、會興等居住地名字,意為得一方黃土能大安,只要心誠將來一定會興旺,六畜興旺。不會再有這么大的災(zāi)難。
人們常說,上有天堂下有蘇杭,蘇州、杭州是不是水泊相連啊,不用多說,不是有皇帝這么說過么,“西溪且留下”。從中國的版土上看,是不是水越多的地方人口密度越大啊,一看就知道,因為水是生命諦造者,也是生命的養(yǎng)護(hù)者。
三門開后,生靈涂碳十之六七,余下的因澎澤汪洋消失,生存非常困難,神農(nóng)帶領(lǐng)一少部分人刀耕火種謀生,大部分則奔水澤而去。故有“最早的中國,從三門峽走出之說”。
禹疏而治水,黃河濕地十之有九不存,使天堂居所成為黃土高塬,也沒有拒水害于人類生存環(huán)境之外。鯀堵而治水,想必是蘇杭水鄉(xiāng)一般生境。

其實,鯀才冤枉,竟是無意之中的一次艷遇,毀了自己一世功名。就是匯報工作回程路上,誤見了公主洗澡時的容顏,且是最難堪的私處胎記,當(dāng)時也沒有什么后宮政殿的,想躲都沒處躲。這事兒挌現(xiàn)在真的沒啥,只要沒有具體實施,不成事實,都什么也不說,就當(dāng)沒發(fā)生也就是了,可公主不行,告知皇上,非要嫁他,還非要做正室,鯀是一個有情義的人,不舍糟糠,皇上知道后,震怒,又不好下旨,就懷恨在心,瞅了這么個機(jī)會,讓鯀知難而退。
但事情的結(jié)果,是皇上真的不愿看到的。他也沒想到一次感情用事,竟讓天下蒼生如此凄涼悲泣。更不會想到這樣的生態(tài)災(zāi)難修復(fù)起來是那么的艱難和漫長。于是,當(dāng)時皇上便塬上鑄鼎,祈求風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登,以彌補(bǔ)自己都不能原涼的政務(wù)疏漏。也就是從這件事起吧,歷朝皇宮都分成了前后宮,戒律也越來越嚴(yán)。
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