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天下山水，無論何地，皆有獨(dú)到之處，何以只有桂林山水甲天下？桂林歸來，完全釋然，氣候地理的條件優(yōu)勢(shì)組合是其冠名天下的主要原因。它山它水雖務(wù)有千秋，但絕沒有漓江如此令人愜意。如果乘船從葛洲壩到萬州朔長江水而上也有不少妙處令人回味，但江水湍急，沒有漓江這么閑情逸致，即便天然之處生靈存在方式給我們帶來諸多感悟，必竟心有余悸沒有閑庭信步那樣安然。走近黃河，濁浪之上雖有塞外狂放不羈的風(fēng)范，但靈秀之處也有別具一格的特點(diǎn)，只是驚濤拍岸濁浪駭人，難以如漓江這般閨中閑靜。徜若走進(jìn)祖居，在先人的生活經(jīng)驗(yàn)中堪誤如今的科學(xué)追求，那該是另當(dāng)別論。

 

看山水悟人生之路，不知是不是風(fēng)馬牛相及的調(diào)侃，因?yàn)闆]有表白，所以孤芳自嘗也罷，異想天開也行，自己心里再怎么風(fēng)起云涌，別人是沒有感受的。導(dǎo)游的話總是和所處環(huán)境有關(guān)，所以總能引領(lǐng)心靈的感受。江里浪很小，船壓上去即使站在甲板上也沒有明顯的感覺，倒是那帶著濃濃秋意的風(fēng)讓人爽的可以。我們的導(dǎo)游是個(gè)姑娘，從背后看與北方姑娘沒有什么區(qū)別，從正面看確有明顯分別，區(qū)別主要在眼、鼻、嘴的擺布位置和凸凹度不一樣，不過靈秀之氣倒是相當(dāng)，重要的是窗戶（就是眼睛）里透出的特有氣質(zhì)，不卑不亢卻和譪可親，舉止言情盡可說明。這很可能與她長期從事的職業(yè)有觀。措辭得當(dāng)，音質(zhì)聽起象林中小溪流水一樣，“叮咚，叮咚”的，我們這過來人聽了都喜歡的不得了。話能生金，說到位了，揣著錢來享受的游客絕對(duì)會(huì)康慨解囊的。上船前不至一個(gè)導(dǎo)游如是說：看景，全在想象，想的越美，感受越深。其實(shí)，就是導(dǎo)游不這樣說，遇到似曾相識(shí)，卻又從未見過面的海市蜃樓般的境遇，誰都會(huì)在認(rèn)知領(lǐng)域里想象，甚至浮想聯(lián)翩也在所難免。我有過這樣的經(jīng)歷。

 

船，實(shí)際上是在會(huì)動(dòng)的畫布上漂移，船移景換。你說，船在水上行吧，明明那山峰，那五彩繽紛的葉子，活靈活現(xiàn)就在船底。漣漪把山及山上的一切推的一幌一幌的，就連飛過的水鳥都不肯放過。偶而不同行進(jìn)方向的船相吻而過，浪擊石壁的聲音讓人悚然。

 

若臨此景，面對(duì)年輕人那一驚一吒的神情言語，不知你會(huì)想什么。我很坦然，腦子里就象這漓江水靜靜的流淌，偶有漣漪也是一閃而過。不過秋雨秋風(fēng)的撫慰也讓我想了不少，且連我自己都覺得奇特，可見觸景生情俗人皆有之。

生命里都有所需，也都有所棄，我的安然是不是來自于它們的安然？

我望著那綠山之上汩汩流淌的泉水和深不可測(cè)的林中世界，心想，哪里有多少讓游人娓娓動(dòng)聽的故事呢？挖掘和編緝出來后說不了經(jīng)濟(jì)效益會(huì)很可觀呢。

生態(tài)循環(huán)很可能就是你不要的我要，我不要的你要，平衡大概就是所需都不缺吧，氣候變化了，變得不宜居了，是誰過行為度造成大家共同的危機(jī)？都如這般該多好，可是，這一切不可能不變，也許變的和諧，也許生存條件會(huì)愈來愈惡化。我們提倡環(huán)境保護(hù)或生物多樣性恢復(fù)，可能就是基于后者吧。

亂云飛渡，秋雨如絲，不知不覺的濕了頭發(fā)，衣服也感覺有點(diǎn)兒潮潮的，甲板上的人少了。是海上的云團(tuán)漂過來帶的雨，漓江離海近，海面蒸發(fā)量大，濕氣重，雨水也多，不過沒有海腥味兒，經(jīng)過熱量的作用和溫差形成的氣流運(yùn)動(dòng)，落下來的雨和北方的沒有區(qū)別，涼涼的，只是感覺周邊空中的濕度更濃了些。

雨稍停，甲板上又聚滿了人，誰都不想錯(cuò)過飽眼福的機(jī)會(huì)。

很多地方都有這種景觀，也都“美”其想象曰：望夫，沒有一處說是望媳婦的，因?yàn)轱L(fēng)俗流傳，只是女人守節(jié)，男人只要納妾就名正言順了。看見她身旁的電線桿了嗎，那可是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，婦女都翻身了，傳說還是帶有固有文化的色彩。講的導(dǎo)游，不管是男導(dǎo)游還是女導(dǎo)游，都講的頭頭是道，聽的游客，不管是男的女的老的少的，有文化從機(jī)關(guān)走出來的，文化不高從田野山川來感受人文的，都聽的津津有味兒。沒有疑問，沒有自卑，沒有歉疚，且會(huì)潛移默化在意識(shí)里將這樣的故事傳開去。

于是乎我想了，不是因?yàn)楣适碌囊?，而是和前面心情一樣的觸景生情。真正的守土者，是有抗?fàn)幍?，也可以理解為適者生存。一株草，一立木，一藤蔓，都會(huì)為存在的立足之地，為生命可以發(fā)揚(yáng)廣大的陽光雨露去展開生命的搏奕。更會(huì)有依附于它們生存的菌類、鳥獸類、人類對(duì)它們進(jìn)行撫慰和扼殺，撫慰是為了更有效的利用和扼殺。生態(tài)建設(shè)是不是可以理解扼殺過渡后的一種撫慰，在直接經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下雖然很無奈，但展望未來有可能出現(xiàn)的殘酷預(yù)料，大家都不得不口是心非的欺騙著理性，或寄希望于他人做出犧牲。

美不勝收來自于末稍神經(jīng)的感應(yīng)，心曠神怡來自于心理受用后的反應(yīng)。不少人都非常貪婪的做著深呼吸，神情表達(dá)出來的是——值。很多種情況下，身體的病理都是人們難以探究的領(lǐng)域，所謂醫(yī)病大都是被動(dòng)的，在人們驚呼過高的醫(yī)療價(jià)格無疑于宰人的時(shí)候，為了活著，那怕是煎熬一樣的活著，只有傾其所有。很少有人反思病因的成因，或著說難以反思，無從反思。如培育一棵小樹苗，怎么才能避免病蟲害的危脅，安然長大?，幾逡话俣藲q的長壽者常喝的長壽湯是否可以借鑒，這種湯有多種菌類和柴雞烹煮而成，免費(fèi)嘗過，非常鮮美，為什么是多種菌類呢，估計(jì)會(huì)和生物多樣性養(yǎng)生學(xué)有關(guān)，縱然是生物攝取的天然精華，也是多種混合利于人類養(yǎng)生。就如中華瑰寶中醫(yī)中的草藥，每一付用于生理調(diào)理的藥方從幾種到數(shù)十種不等。說起來也可能緣于“中庸”之說吧，人于天地之間，陰陽適中方為上策吧。

“江山如此多嬌”，付費(fèi)觀光游覽值與不值，很難給予正確的評(píng)價(jià)，就如你在工業(yè)區(qū)呼吸了一口空氣，它的害處有多大，你在生物多樣性豐富的地方呼吸了一口空氣它有多大益處一樣，不好說。你有病時(shí)，醫(yī)生說不出得病的絕對(duì)原因，只管用天生地造設(shè)法讓你的生理回歸“中庸”，可就是讓聰明的醫(yī)生說準(zhǔn)了根兒在哪里，生命也不能回歸呀。