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能跳出三界外不在五行中，讓身心閑云野鶴于山川水草之上，乃是人生不可多得的一種境界。能拋棄人生牽掛，在品味另類生命的辛酸苦辣中嘗試解讀愛是什么，可能也算人的一種修為。

此“悟空”似悟空又非“悟空”，只是視若無睹而已，一切都還是存在的。

佛家謂“空”即“悟空”，有輪回之說，修寬容忍讓之心，誡貪婪淫邪之念，今日普渡眾生，來生福壽雙全。教化世人一切皆空，禪定空欲，自會(huì)有果。其道有理，如果神定無欲，驅(qū)雜念于身心之外，不用很多時(shí)日，失眠多慮癥肯定不再擾人。久而久之，生理運(yùn)行趨于正常，其它疾病也會(huì)漸去漸遠(yuǎn)。宗教信徒誠(chéng)心自然清心、神定，神定則生理歸常，小恙不治而愈自然情在理中。

然佛家寺廟姑庵多在遠(yuǎn)離塵世的密林之中、山巔之上，俗眾難以效仿，也不可能都用香火錢維持生計(jì)，也不可能都無后，所以“悟空”對(duì)大眾來說也只能是理想或在某種事情某種情況下的“悟空”，或用布施的香火錢去懺悔過去，祈求有一個(gè)好的未來。

不管那種宗教都是在教化人的心靈，不管是“得道升仙”還是將來“上天堂”，都是俗不可及的向往，目前，在中國(guó)流行比較有市場(chǎng)的“佛教”和“基督教”，都有很多年了，從來都沒有見過誠(chéng)心的信徒得道修成正果過。街談傳言還有駭人聽聞的消息，地球2012年要?dú)纾耙帧币獊砹?。即然要救世，為什么要等到地球要?dú)缌瞬艁恚羞@樣愛世人的么？

該空為心靈之念想，佛袓和上帝都是心靈的最高境界，與現(xiàn)實(shí)接壤都是意念的驅(qū)使。

地球現(xiàn)在是有不良朕兆在惡性循環(huán)，是生態(tài)不平衡形成的——物種數(shù)量和種群大小對(duì)空間物質(zhì)的作用——生存空間物質(zhì)成份比例變化造成的。這種變化影響到太陽對(duì)地球的作用，影響到所有物種——包括人類——的健康生存繁延。這種變化一旦形成，在此空間生存的任何一個(gè)物種都不能改變，就如老虎一旦滅絕，草樹鳥獸人都不能讓老虎這個(gè)物種重新回到地球生存環(huán)境中一樣。我們認(rèn)識(shí)和感覺到周圍對(duì)我們生存不適的現(xiàn)象，都是生態(tài)不合理現(xiàn)象積累的結(jié)果，如果說地球即將毀滅是宗教教義中的惡魔所為，那也應(yīng)該是人們本能中的貪婪心理所致。

表格 1從黃土坡上看黃河橋象線黃河流水象是隨意扔到地上的腰帶。

都說黃河是中華民族的母親，是因?yàn)辄S河養(yǎng)育了黃皮膚的古今？還是她成就了中原華夏的驕傲？還是她那氣勢(shì)宣揚(yáng)了中華民族的氣質(zhì)和性格？不管比喻是否真的恰當(dāng)，大家都以此引為自豪。但是黃河斷流那些年，沒有看到有國(guó)人捶胸頓足痛心疾首過，是麻木？是時(shí)代文明的熏陶視母親于危難而不顧？可能大家以為再怎么著那也就是個(gè)比喻，并不是真的。

表格 2在黃河橋上朝水流的向看去有點(diǎn)兒氣勢(shì)磅薄。

表格 3在黃河橋上往水來的地方看去有點(diǎn)兒蒼茫大地她主沉浮的感覺。

住在黃河邊，出門就能見黃河，步行所到之處自然都與黃河有關(guān)。到黃河邊多少次了，我也說不清楚，不過每到她身邊一次，都有一次不同的感覺，偉大，慈祥，寬厚，博愛，能用的形容母性的詞都能用上，也似乎都不能正確表達(dá)她在我心中的形象。雨天，晴天，霧天，雪天，春天，夏天，秋天，冬天，她都會(huì)在你心里留下溫馨，留下生活幸福的感受，留下愛的種籽和思念。她養(yǎng)育的花草樹木，只要你來，就會(huì)給你洗浴身心，芬芳所到之處輕松舒爽妙不可言，豆蔻年華目不瑕及宛若人間天上。

就這樣走吧，人生雖短，能靜心感悟是幸事。