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　　泛鄱陽(yáng)湖文化，文化稱謂，指以鄱陽(yáng)湖為中心形成的環(huán)鄱陽(yáng)湖文化圈。鄱陽(yáng)湖---中國(guó)最大的淡水湖泊，地處江西省的北部，長(zhǎng)江中下游南岸。鄱陽(yáng)湖以松門(mén)山為界，分為南北兩部分?！耙粋€(gè)偉大的名字、天然的瑰寶--鄱陽(yáng)湖文化，博大精深、奧妙無(wú)窮。鄱陽(yáng)湖文化是長(zhǎng)江文明的一部分，而泛鄱陽(yáng)湖文明則把環(huán)鄱陽(yáng)湖文化，從歷史上，劃到另外一個(gè)中華文明起源體系---以鄱陽(yáng)湖、珠江三角洲為中軸的南方地區(qū)---之中去了，雖然鄱陽(yáng)湖處在長(zhǎng)江下游地區(qū)（學(xué)者-日不落語(yǔ)）”。
　　鄱陽(yáng)湖文化，是水的文化，由水而產(chǎn)生的地域人文特征：
　　位于北緯28°22′至29°45′，東經(jīng)115°47′至116°45′
　　北面為入江水道，長(zhǎng)40公里，寬3至5公里，最窄處約2.8公里
　　南面為主湖體，長(zhǎng)133公里，最寬處達(dá)74公里
　　南北長(zhǎng)173公里，東西最寬處達(dá)74公里，平均寬16.9公里
　　湖岸線長(zhǎng)1200公里，湖體面積3283平方公里（湖口水位21.71米）
　　平均水深8.4米，最深處25.1米左右，容積約276億立方米
　　承納贛江、撫河、信江、饒河、修河五大河
　　每年流入長(zhǎng)江的水量超過(guò)黃、淮、海三河水量的總和
　　水系流域面積16.22萬(wàn)km2，約占江西省流域面積的97%
　　占長(zhǎng)江流域9%：年均徑流1525億立米，約占長(zhǎng)江年均徑流16.3%
　　鄱多年平均水位為12.86米，最高水位為1998年7月31日的22.59米
　　最低水位為1963年2月6日的5.90米（湖口水文站，吳淞基面）
　　年內(nèi)水位變幅在9.79—15.36米，絕對(duì)水位變幅達(dá)16.69米
　　因?yàn)橹袊?guó)文明的起源不是一元而是多元的，恰恰決定鄱陽(yáng)湖文明這個(gè)概念之下所包括的文化內(nèi)涵，是在歷史過(guò)程之中合理附加進(jìn)去的,然后緊密地呈現(xiàn)在文化發(fā)展的歷史之中。在鄱陽(yáng)湖文化起源這一課題上，即便學(xué)者見(jiàn)解不一，但其在文明史上所起到文化大熔爐的作用，把文化的多樣性和文化淵源的連續(xù)性，留給了當(dāng)代人。鄱陽(yáng)湖古代是中國(guó)第三大淡水湖,今天是中國(guó)第一大淡水湖，位于九江至湖口的江湖相接處,上承贛撫信饒修五水,下接長(zhǎng)江。正常水位湖面3914平方公里,容積300億立方米,年流量過(guò)黃淮海三河...故，自古為兵家要塞，湖面三分之二在九江境內(nèi)。
　　蘇東坡 《石鐘山記》描述的石鐘山大孤山小孤山，扼其江口，是朱元璋敗陳友諒、太平天國(guó)敗曾國(guó)藩湘軍的古戰(zhàn)場(chǎng)。周瑜水軍點(diǎn)將臺(tái)煙水亭，白居易作《琵琶行》琵琶亭，宋江題反詩(shī)潯陽(yáng)樓?？梢赃@樣說(shuō)，風(fēng)姿綽約的鄱陽(yáng)湖人文歷史文化底蘊(yùn)很深厚。因此，當(dāng)今形成的環(huán)鄱陽(yáng)湖文化現(xiàn)象種類也豐富：鄱陽(yáng)湖口山水文化（廬山牯嶺-夏都 ）、旅游文化（如：鄱陽(yáng)湖國(guó)家級(jí)候鳥(niǎo)自然保護(hù)區(qū)）、美食文化、歷史人文文化（如：謝靈運(yùn)石壁精舍、陶候釣磯、陶母墓、陶公廟、經(jīng)歸書(shū)院)、民俗文化(如：鄱陽(yáng)湖水族館、漁家民俗村和外湖釣魚(yú)場(chǎng))、農(nóng)耕文化、商賈文化、文武之道等。六朝以來(lái)，鄱陽(yáng)湖一直是中國(guó)的魚(yú)米之鄉(xiāng)，歷史上這里曾出現(xiàn)過(guò)中心性質(zhì)的米市茶市。因此，該區(qū)域經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)。站在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑---鄱陽(yáng)湖古文化卻相對(duì)緩慢。如此偏差，是怎樣形成的呢？暫不贅述。
　　江西省位于南岸,素有“吳頭楚尾,粵戶閔庭”之稱,三面環(huán)山,北臨長(zhǎng)江。因唐代屬江南西道,故名江西。鄱陽(yáng)湖，是江西母親湖，滋潤(rùn)贛鄱大地，其文化形式應(yīng)當(dāng)是品牌化的。因?yàn)槠湟琅f是負(fù)載一種文明的樞紐。聳立在長(zhǎng)江和鄱陽(yáng)湖畔的匡廬,山間云霧彌漫,古人云：“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。廬山，為蔣介石和毛澤東所青睞；也為詩(shī)人學(xué)者們所賞識(shí)，如李白、蘇軾、朱熹等都曾在此駐足。那么，鄱陽(yáng)湖文化的意義，不止僅僅是被政治家文人們所用來(lái)避暑，還應(yīng)當(dāng)有更深厚深刻深邃的玄機(jī)，這等待著學(xué)者們?nèi)テ平狻?唐代王勃曰：“漁舟唱晚，響彭蠡之濱”，的確，其似乎給了未來(lái)的歷史以某種預(yù)言：當(dāng)代辭賦大師“江南賦翁”張友茂先生創(chuàng)立的彭蠡賦派所帶來(lái)的人文辭賦現(xiàn)象，就是當(dāng)代鄱陽(yáng)湖文化最經(jīng)典的例證。