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  南京有世界文化遺產(chǎn)明孝陵，埋葬的是朱元璋。很多南京人因此對明初那段朱元璋開國打江山的歷史很有興趣。

  張士誠、陳友諒、方國珍、陳友定、明玉珍……坐鎮(zhèn)南京的朱元璋運籌帷幄，徐達、常遇春、湯和等大將英勇作戰(zhàn)，將這一個個梟雄剿滅，開創(chuàng)了大明王朝。而朱元璋的主要對手們，其中也有幾位后來死在了南京。

  最近，南京古跡尋訪愛好者姚誠希望以文獻和實地考察相結(jié)合的方式，找到元末著名起義將領(lǐng)、一代梟雄方國珍在南京的墓葬。他為此在網(wǎng)上發(fā)了幾個帖子，引起了很多網(wǎng)友的濃烈興趣。

  葬在南京的亡國之君

  姚誠告訴記者，他想找到方國珍的墓，是受到七月初一則新聞的啟發(fā)。有報道稱，李后主李煜的墓近日在洛陽北邙山被發(fā)現(xiàn)。“李煜本來是在南京當皇帝的，南唐滅亡后，他被俘虜帶去了宋都開封，死后葬在洛陽。”姚誠說，歷代有很多亡國之君被俘虜后帶到北方，死后葬在洛陽北邙山，比如蜀漢后主劉禪、后蜀末代皇帝孟昶等。

  “這樣的情況在南京也發(fā)生過。即定都南京的政權(quán)，俘虜了對立政權(quán)的君主或領(lǐng)導(dǎo)者，將其帶到了南京。而這個梟雄死后就葬在了南京附近。”姚誠告訴記者，這樣的例子雖不算多，但也能找出一兩個，而這些故事長期以來很少被人提及。

  比如，東晉時名將桓溫西征，攻下成都，滅成漢政權(quán)，俘虜了成漢末代皇帝李勢。李勢被東晉政權(quán)封為“歸義侯”，與同族兄弟十余人被帶到了建康（南京）。十五年后，李勢去世，埋在南京附近?？上У氖?，這位亡國之君的墓地，如今已經(jīng)無法找到。

  方國珍非常“識時務(wù)”

  “方國珍是一個和李勢相似的例子。”姚誠說，熟悉元末明初歷史的人對“方國珍”這個名字應(yīng)該不會陌生。

  方國珍，浙江臺州人，元末浙東農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。方國珍兄弟五人本以販私鹽為生，因為不堪忍受元朝統(tǒng)治者壓迫，于元至正八年（1348）聚眾起義犯元。在元末各支起義軍中，方國珍舉義旗的時間是最早的。方國珍鼎盛時，占據(jù)浙東寧波、臺州、溫州等廣大地區(qū)。

  在元末群雄割據(jù)的局面中，方國珍與陳友諒、張士誠、陳友定等人都被視為朱元璋主要對手，實力非常強大。方國珍究竟有沒有稱帝或者稱王呢？姚誠說，說方國珍稱帝沒有史實依據(jù)，但他稱王卻存在爭議。不少史學(xué)家認為方國珍曾稱王，是元末極為重要的一方“諸侯”。

  不過，與和朱元璋對抗到底的張士誠、陳友諒等人相比，方國珍顯得更加“識時務(wù)”。洪武元年（1368），在和朱元璋部隊交戰(zhàn)失敗幾次后，方國珍主動提出投降。年底，大將軍湯和親自送方國珍到南京，洪武二年（1369），朱元璋封方國珍為“廣西行省左丞”，但又不讓他到廣西做官，而是安排他在南京好吃好住，白白享受俸祿。

  洪武七年，方國珍死于南京“鐘山里之私邸”。《明太祖實錄》上說，方國珍死后，“葬于南京城東二十里玉山之原”，朱元璋親自設(shè)祭，并命翰林學(xué)士宋濂撰寫《神道碑銘》，立神道碑紀念方國珍。

  他的墓一直是一個謎

  在朱元璋剿滅的諸多對手中，方國珍是最得善終的一位。朱元璋的強勁對手陳友諒，在鄱陽湖大戰(zhàn)中被流矢射中斃命，葬在武昌蛇山之麓；張士誠在和朱元璋對抗多年后，終于在蘇州被俘，被押解到南京，自縊而死（一說被朱元璋處死）；割據(jù)福建的陳友定于洪武元年被朱元璋軍隊俘虜，自殺不成，后被押解到南京，斬殺于南京鬧市街頭；元末稱帝、建立大夏政權(quán)的明玉珍盤踞重慶地區(qū)，堅持與朱元璋對抗。明玉珍死后葬在重慶，不久，大夏政權(quán)也被明軍攻滅。

  “張士誠、陳友定這兩位梟雄和朱元璋對抗多年，失敗后都被押送到了南京，死于非命。但這兩個人后來都沒有葬在南京。張士誠的墓位于蘇州，陳友定墓則在福建南平。”姚誠說，這些元末梟雄的墓大多都已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，唯獨方國珍墓杳無蹤跡，究竟在哪里，成了一個謎。

  那么，按照史料的記載，我們能夠找到南京城東的方國珍墓嗎？

  南京城東的“玉山”在哪里

  “城東二十里玉山之原”，成了尋找方國珍墓的重要線索。從明代南京城往東20里，大概就是從朝陽門（今中山門附近）往東沿著官道走20里路，應(yīng)該是麒麟門附近。

  麒麟門附近究竟有沒有一座“玉山”呢？姚誠告訴記者，他查了很多資料，發(fā)現(xiàn)不單是麒麟門，就是整個南京地區(qū)，也不能確認哪一座山名叫玉山。

  更奇怪的是，按照方國珍投降朱元璋后的官位，他官至“左丞”，正二品，其墓前應(yīng)該設(shè)置神道石像生（石人石馬）。而且，大學(xué)士宋濂為方國珍寫了《神道碑銘》，全文長達3100余字，比朱元璋的《大明孝陵神功圣德碑》還多出了三百多字。那么，方國珍墓神道碑應(yīng)該也是在當年的南京極為罕見的巨碑。

  但這一切，如今卻一丁點痕跡都沒有留下，就連史籍中記載的“玉山”都難以確認。而從明代初年以來的歷代南京地方志書中，也從來沒有提到過方國珍墓的方位。“在明代初年曾經(jīng)顯赫一時的方國珍及其墓葬，怎么會謎一樣‘蒸發(fā)’呢？”姚誠說，他盼望有知情者能夠解開這個謎團。