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木木立絮話(huà)——癡人心語(yǔ)（小說(shuō)）10

“人非草木，孰能無(wú)情？”這句話(huà)，言外之意，就是草木無(wú)情人有情唄。不知你怎么理解，我感覺(jué)有點(diǎn)兒滑稽，有點(diǎn)兒女人撒嬌的味道，為什么要這么說(shuō)呢？因?yàn)樗?jīng)不起推敲，言不由衷不是真實(shí)意思的表達(dá)。

最近一段時(shí)間，政壇非常流行的報(bào)告用語(yǔ)“碳達(dá)峰”“碳中和”，可以從一個(gè)側(cè)面證明，草木不單有用，而且有情。是誰(shuí)在向環(huán)境中釋放碳，當(dāng)然是動(dòng)物了，呼吸產(chǎn)生的副產(chǎn)品，利用能量后的副產(chǎn)品，大多數(shù)成分都是碳。是草木把碳匯合起來(lái)裝載太陽(yáng)釋放出來(lái)的能量，讓動(dòng)物們維持生命活動(dòng)使用。不是么？它們那么渴望壯大繁榮，最大的功用是什么，不就是匯碳和凈化么。那么匯碳和凈化的生態(tài)效果誰(shuí)受益了呢？當(dāng)然是動(dòng)物了。吃靠它，喝靠它，呼吸靠它，還說(shuō)它無(wú)情，這怎么解釋?zhuān)?/p>

“碳達(dá)峰”“碳中和”是環(huán)境考量值，也是動(dòng)物對(duì)環(huán)境變化適應(yīng)的風(fēng)向標(biāo)，本來(lái)動(dòng)物的環(huán)境適應(yīng)能力，也是隨著環(huán)境變化進(jìn)化的，速度等同相安無(wú)事。為什么最近幾年“碳達(dá)峰”“碳中和”會(huì)成為熱搜詞，是因?yàn)閯?dòng)物的進(jìn)化趕不上環(huán)境的變化速度，物種瀕危和滅絕愈演愈烈，危機(jī)感迫使大家提出了“碳達(dá)峰”“碳中和”這樣的概念?？?ldquo;碳達(dá)峰”“碳中和”由誰(shuí)來(lái)實(shí)施呢，當(dāng)然是草木，除它別無(wú)先擇。

從人們的生活習(xí)性來(lái)說(shuō)，為什么條件好了，大家喜歡到草木茂盛的地方去，或著綠油油的田野里，走一走看一看，呼吸點(diǎn)兒草木的分泌物，用草木的分泌物洗一洗不適的生理器官，然后就覺(jué)得爽的不行。這和人們常說(shuō)的“能和清楚人打一架，不和糊涂人說(shuō)句話(huà)”，敬而遠(yuǎn)之的做人之道，不是相反么？也就是說(shuō)，它們那么無(wú)情，為什么還上趕著親近呢？

身體感覺(jué)不舒服了，弄幾種草木煮湯喝了治療，以求回復(fù)往常。發(fā)燒了，有火了，不管是虛火還是實(shí)火，甚至做那事兒不爽了，都要向草木求助。即然它們無(wú)情，為什么還要和它們藕斷絲連，甚至借助它們的能力完成我們的意愿。它們的所做所為難道不是情，不知到感恩，還用方塊字編些自以為深?yuàn)W的句子，蓄意抹殺他們?yōu)槟阕龀龅姆瞰I(xiàn)，是誰(shuí)虛偽，是誰(shuí)無(wú)情？是誰(shuí)不分靖紅皂白？

還有，即然草木無(wú)情，為什么要用紅玫瑰代表愛(ài)情，用百合喻意好合，送康乃馨去祝福好友親人。如果草木真的無(wú)情，為什么城市園林都讓山野草木客居游苑公園，“拙政園”里如果沒(méi)有草木，還能稱(chēng)其為園么，還能名揚(yáng)天下么。如果草木真的無(wú)情，你家里還會(huì)精心培育它們么，如果草木無(wú)情，你還敢開(kāi)窗通風(fēng)么，不怕充滿(mǎn)荒野草木味道的空氣，進(jìn)屋來(lái)傷及高雅堂上的名貴么。

即然草木無(wú)情，為什么我們還在庭堂里養(yǎng)那么多花卉，賞花的，看葉的，聞香的，草本的，藤本的，宿根的，灌木的，驅(qū)蟲(chóng)的，殺菌的，喻情的，宣義的，代表氣質(zhì)的，示意高雅的，幾乎無(wú)所不有其用途，什么“非洲茉莉”“迷蝶香”“綠羅”“吊蘭”“蝴蝶蘭”“牡丹”“玫瑰”“三角梅”“仙人球”“蘆薈”等等。不僅如此，文人騷客還非常浪漫地給它們賦予特殊的喻意，如“梅蘭竹菊”“唯有牧丹真國(guó)色”“梅花三弄”“紅杏出墻”“桃花運(yùn)”“一枝斑竹千滴淚”“采菊東蘺下”“花前月下”等等，數(shù)不勝數(shù)，很難一一贅述。

草木真的無(wú)情？看來(lái)人世蒼桑，有些言行如果深究，還是有必要商榷的。玉杰管不住自己的神經(jīng)，卻能管住自己的神色，只要不讓別人了解，相信錯(cuò)對(duì)都無(wú)所為。