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    最近，長(zhǎng)江中下游地區(qū)的干旱成了備受關(guān)注的新聞。因?yàn)楦珊担蛾?yáng)湖已經(jīng)變成草原，岳陽(yáng)樓、黃鶴樓等古詩(shī)文里煙波浩渺的景觀已然消失?？吹竭@樣的新聞，著實(shí)讓人唏噓不已。生態(tài)環(huán)境的惡化，顯然是由于人們的過(guò)分破壞，而人們瘋狂地向大自然索取的背后，則是一顆顆貪婪的心。因此，當(dāng)看到原本的湖底變成龜裂的土地時(shí)，我們一定要知道，干旱的絕不僅僅是湖泊，更有當(dāng)今人們?nèi)找娓珊?、焦灼乃至欲火熊熊的心。相?yīng)的，抗旱也不能僅僅局限于給龜裂的土地澆水，它還應(yīng)該包括設(shè)法讓我們干涸的心靈變得柔軟、豐潤(rùn)起來(lái)。

    心靈環(huán)保早已不是新鮮話題。早在20世紀(jì)80年代，人們就以“浮躁”來(lái)概括社會(huì)風(fēng)氣，人心浮躁、物欲橫流那時(shí)就成為大家感同身受的共識(shí)?？杀氖牵@種情況一直沒(méi)有得到有效遏制，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展高歌猛進(jìn)的同時(shí)，精神沙化的情形卻有愈演愈烈之勢(shì)。發(fā)展到最近兩年，人心更加浮躁，種種怨氣“糾結(jié)”在各個(gè)階層的人群心中，并在社會(huì)上四處彌漫?；饸獯蟮娜嗽絹?lái)越多。有幾個(gè)細(xì)節(jié)足以證明我的判斷。我走路上下班，前些年還算正常，但近兩年我每每能在街上聽(tīng)到女人氣急敗壞地呵斥孩子和老公的話語(yǔ)，家務(wù)事的是非我不想評(píng)說(shuō)，我感到可怕的是：人們的火氣咋這么大？孩子可以教育，老公亦可批評(píng)，但你就不能心平氣和地說(shuō)嗎？干嗎非要那么歇斯底里？此種狀態(tài)移到單位、公司，就變成了上司對(duì)員工的苛責(zé)和侮辱，“咆哮帝”一詞由此而來(lái)。每每聽(tīng)到上司對(duì)下屬發(fā)飆、咆哮，我也總覺(jué)得很不解：因?yàn)楣ぷ魃弦稽c(diǎn)小事就發(fā)火，值得嗎？見(jiàn)得多了，我就在心中默默感慨，現(xiàn)在脾氣好一點(diǎn)的人越來(lái)越少，而愛(ài)生氣發(fā)火的人越來(lái)越多。

    對(duì)于上述情況，我曾一度以為是生活節(jié)奏太快、工作壓力太大所致，可是最近的所見(jiàn)所聞?dòng)謱⑽业倪@份“同情之理解”擊碎。因?yàn)楦赣H病重，我回內(nèi)蒙古老家照顧了一段時(shí)間。在醫(yī)院陪床期間，我接觸了一些老人，他們有的是看病的，有的是來(lái)看望病人的。言談之間，他們同樣怨氣很大。我總結(jié)這些老人的晚年?duì)顟B(tài)，一是罵社會(huì)，二是罵老伴。這些老人已經(jīng)不必工作了，許多人本有條件安度晚年，但因?yàn)樾膽B(tài)不夠好，他們的幸福感大打折扣。古人講“有容乃大”，一個(gè)連老伴都容不下的人，心靈怎么能開(kāi)闊、博大？心靈缺乏容量，容不下智慧之水，不是也像鄱陽(yáng)湖一樣干涸了嗎？

    如果要問(wèn)：心靈環(huán)保宜從何做起？古人有“修身齊家治國(guó)平天下”之說(shuō)，修身當(dāng)然是關(guān)鍵，但對(duì)現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)總有虛玄之感，我覺(jué)得宜從建立和諧家庭著手。要建立和諧家庭，必須從心做起 家庭成員之間要真心相愛(ài)，以真誠(chéng)平等的愛(ài)心去克服一切可能出現(xiàn)的問(wèn)題，而絕不是相互猜忌、相互利用、相互算計(jì)、相互報(bào)復(fù)。偶爾遇到一點(diǎn)不公正待遇，也不宜上綱上線，而要多用感化的方式化解矛盾?，F(xiàn)實(shí)生活中，家庭成員之間往往并沒(méi)有什么大是大非的問(wèn)題，所謂的矛盾多是由生活瑣事引發(fā)的，如果你真能忍一忍也就過(guò)去了。再說(shuō)，你即便真受了委屈，也是從自己親人那里受的，對(duì)親人忍一忍，難道不也是應(yīng)該的嗎？佛家修行講“忍辱”，講“和顏愛(ài)語(yǔ)”，這些對(duì)我們建立和諧家庭都是很有幫助的。

    先對(duì)家人“和顏愛(ài)語(yǔ)”，然后再擴(kuò)展到親戚、朋友、同事、陌生人，如此，我們才能真正學(xué)到包容精神。有包容精神，我們的心田就不再是龜裂的傷痛，而是有山有水、草木豐潤(rùn)的美好。

(本文來(lái)源：舜網(wǎng)-濟(jì)南時(shí)報(bào))