鄱陽湖區(qū)域內(nèi)集名山(廬山)、名水(長江)、名湖于一體,生態(tài)環(huán)境之美為世界所罕見。歷史上,發(fā)生在湖區(qū)的重大事件、名人軼事、故事傳說以及民俗風(fēng)情、湖光山色和候鳥棲息群,都具有寶貴的旅游開發(fā)價值。如今,國家正式批準建立鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū),也為其發(fā)展大旅游提供了歷史機遇和東風(fēng)。
一、得天獨厚的旅游與生態(tài)基礎(chǔ)
鄱陽湖是我國最大的淡水湖,是四大淡水湖中唯一沒有富營養(yǎng)化的湖泊,也是具有世界影響的重要濕地,承擔(dān)著調(diào)洪蓄水、調(diào)節(jié)氣候、降解污染等多種生態(tài)功能。它是長江的重要調(diào)節(jié)器,以其巨大的湖泊容積調(diào)蓄長江中上游和贛江、撫河、信江、饒河、修河等五河的來水來沙。鄱陽湖年均流入長江的水量超過黃、淮、海三河入海水量的總和,水質(zhì)長年保持在Ⅲ類以上,其水量、水質(zhì)直接關(guān)系到鄱陽湖周邊乃至長江中下游地區(qū)的用水安全。
鄱陽湖具有豐富的水資源和水生物環(huán)境,是全球95%以上的越冬白鶴棲息地,在保護全球生物多樣性方面具有不可替代的作用,是我國重要的生態(tài)功能保護區(qū),是世界自然基金會劃定的全球重要生態(tài)區(qū),是我國唯一的世界生命湖泊網(wǎng)成員。該地區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展勢頭良好,水資源和魚類資源豐富,是我國著名的魚米之鄉(xiāng)和重要的商品糧油基地。由于長期的泥沙淤積作用,形成了土質(zhì)肥沃的鄱陽湖平原,農(nóng)產(chǎn)品量多質(zhì)優(yōu),生態(tài)綠色食品具有明顯優(yōu)勢。
鄱陽湖周邊有廬山、龍虎山、三清山、柘林湖和婺源等名勝佳景。該地區(qū)多年來已經(jīng)形成很多頗具影響的旅游品牌,通過大力改善交通條件,打造生態(tài)旅游休閑“后花園”。各地注意充分發(fā)揮旅游資源優(yōu)勢,挖掘綠色、紅色、古色旅游資源,著眼于整體保護和提高整體功能,開展形式多樣的名山名水名湖名庫名人名鎮(zhèn)游。發(fā)展具有鄱湖風(fēng)光、文化之邦、魚米之鄉(xiāng)、瓷器之韻等特色旅游項目。經(jīng)過多年保護和開發(fā),鄱陽湖周邊生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)頗具規(guī)模,尤其是著眼于發(fā)展大旅游產(chǎn)業(yè),成效卓然。高速公路四通八達,良好的接待設(shè)施不斷完善,讓人們充分看到了這一傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合的服務(wù)產(chǎn)業(yè)正在煥發(fā)勃勃生機。
比如,三清山比想象中的要高遠清麗和俊朗。位于上饒市玉山縣與德興市交界處,為懷玉山脈主峰。因玉京、玉虛、玉華“三峰峻拔、如三清列坐其巔”而得其名,玉京峰為最高,海拔1816.9米。2008年7月8日,第32屆世界遺產(chǎn)大會將三清山列入《世界遺產(chǎn)名錄》,三清山成為中國第七個、目前江西唯一一個世界自然遺產(chǎn)。至今,在知名度方面,三清山遠不如五岳,但她的美麗和高遠又遠超想象!她峰巒“秀中藏秀、奇中出奇”,是“云霧的家鄉(xiāng),松石的畫廊”。“司春女神”、“巨蟒出山”、“觀音賞曲”惟妙惟肖。難怪旅行家贊曰:“攬勝遍五岳,絕景在三清!”她聚“仙”顯名。玉京、玉虛、玉華摩天柱地,峻拔巍峨;“猴王獻寶、老子看經(jīng)”,渾然天成。她得“道”彌彰。東晉葛洪“結(jié)廬練丹”于山,自古享有“高凌云漢江南第一仙峰”盛譽,有天下第一露天道教博物館之稱,有人考為明代失蹤皇帝--建文帝朱允炆終隱之所。
游覽三清山的時候,乘坐長長的索道登山,然后拾級而上。由于云騰霧繞,從懸崖上的棧道感受到三清山的險峻雄奇。在栩栩如生的玉女開懷石景處,遭遇了瓢潑大雨,只好下山。一會雨停下來,我們重新攀登,一路看到巨蟒出山、老莊論道、葛洪煉丹等奇景,美不勝收。越往高處越是險峻,越是云霧繚繞。由于天氣和時間因素,我們沒能到達三清宮和三清山的三峰,不免遺憾。
龍虎山位于江西省鷹潭市西南20公里處貴溪縣境內(nèi),是道教正一派祖庭。東漢中葉,正一道創(chuàng)始人張陵曾在此煉丹,傳說“丹成而龍虎現(xiàn),山因得名”。張陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居,此后張?zhí)鞄熀笠崾谰育埢⑸?,至今承襲63代,歷經(jīng)1900多年。龍虎山被人公認為“道教第一山”。龍虎山地質(zhì)公園是我國已發(fā)現(xiàn)737處丹霞地貌中發(fā)育程度最好序列發(fā)育最完整的地區(qū)。龍虎山還有202座懸棺群,距今有2600余年的歷史,是古越人所葬。這些崖墓群鑲嵌在陡峭的石壁上。
二、厚重悠遠的歷史文化傳承
江西是一個人才和英雄輩出的省份,為中國傳統(tǒng)文化發(fā)展和中國革命勝利做出過重大貢獻,尤其是鄱陽湖周邊留下了許多文人騷客的千古佳句、佳話。
陶淵明與廬山有不解之緣。公元365年陶淵明誕生于廬山腳下,后雖五進仕門,卻都因官場與自己的稟性不相融,堅辭不出,終隱廬山。中國的田野詩是由陶淵明開創(chuàng)的。《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》是他的重要代表作。
《歸園田居》
種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿無違。
《飲 酒》
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾,心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨己忘言。
王勃(649或650~676或675年),唐代詩人。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,齊稱“初唐四杰”,王勃是“初唐四杰”之冠。滕王閣在今江西省南昌市贛江濱。唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時(公元653年)始建,后閻伯嶼為洪州牧,宴群僚于閣上,王勃省父過此,即席而作千古名篇《滕王閣序》,對仗工整,言語華麗。其中的名句千百年來廣為傳頌——“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦?!薄八嚲右姍C,達人知命。老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志?!?
從元和十年至十三年(815—818年),唐代大詩人白居易在江州(九江)當(dāng)了近4年司馬,創(chuàng)作大量的傳世詩歌和佳作,至今廣為流傳,據(jù)說有200多首。最著名的當(dāng)屬長篇敘事抒情的千古絕唱——《琵琶行》。816年秋,白居易游覽了廬山西南的晉建東林寺。他認為介于香爐峰北,遺愛寺南的一片山林,“其境絕勝”,他決定在這里建造草堂。第二年春草堂建成,白居易欣然賦詩一首
《香爐峰下新卜山居,草堂初成,偶題東壁》
五架三間新草堂,石階桂柱竹編墻。
南檐納日冬天暖,北戶迎風(fēng)夏月涼。
灑砌飛泉才有點,指窗斜竹不成行。
來春更葺東廂屋,紙閣蘆簾著孟光。
《琵琶行》作于元和十一年(公元816年)秋,時白居易45歲,司馬是刺史助手,聽起來不錯,但在中唐時期這個職位是專門安置“犯罪”官員的,是變相發(fā)配到某地去接受監(jiān)督看管的。詩人把一個倡女視為自己的風(fēng)塵知己,感到自己的宦海浮沉與她同病相憐,作品具有深刻的感染力。其中有許多千古佳句,比如“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。”“別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。”“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!”“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。”
元和十二年(817)初夏,白居易游覽維護在廬山香爐峰頂?shù)拇罅炙?,欣然命筆寫出千古美詩《大林寺桃花》:
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來。
元和十四年(公元819年)2月初,白居易舉家從江州啟程赴任忠州刺史。為懷念北香爐峰下的廬山草堂,他深情地吟詠道:
三間茅屋向山開,一帶山泉繞舍迴。
山色泉聲莫惆悵,三年官滿卻歸來。
沿廬山的錦繡谷小道西行約500米即可到達仙人洞。洞系自然風(fēng)化天生石洞,高6米,寬12米,深14米。洞頂為參差如手指的巖石覆蓋,形似佛手,故又名“佛手巖”;“佛手巖”乃南宋寶佑三年(公元1255年)所刻。至清代,佛手巖才改稱“仙人洞”。內(nèi)置呂洞賓塑像。洞右邊的“太上老君殿”則是道教始祖李聃的殿堂。毛澤東于1961年作一首七絕《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》,廣為流傳。
暮色蒼??磩潘?,
亂云飛渡仍從容。
天生一個仙人洞,
無限風(fēng)光在險峰。
從中國現(xiàn)當(dāng)代歷史看,南昌起義紀念館、上饒集中營舊址、廬山抗日紀念碑,可以讓游客接受了革命傳統(tǒng)教育洗禮,接受一堂生動深刻的愛國主義大課,英雄和先烈的壯舉讓人們無限敬仰,心潮澎湃、蕩氣回腸。在上饒集中營舊址,人們無不對烈士感到敬仰。在南昌起義舊址,人們又為革命軍隊誕生并打響革命第一槍而感到振奮和自豪。而一座廬山,更牽掛著多少中國近現(xiàn)代歷史的重大事件!在廬山,人們還可以瞻仰國民黨軍將士抗擊日軍侵略的果敢事跡,并實地考察許多歷史舊址,如國共領(lǐng)袖先后居住過的美廬別墅以及廬山會議會址等,這些歷史舊址可以引起游客的許多靜思。廬山自然風(fēng)光同樣動人。在含鄱口原本可以俯瞰鄱陽湖及其長江入口,在臨江亭,可以俯瞰長江,但有時因為云霧遮掩而無法縱覽其壯觀。
三、以鄱陽湖為中心的大旅游網(wǎng)絡(luò)初步成型
推進旅游資源整合,強化區(qū)域協(xié)作,開發(fā)旅游精品線路,加強廬山、龍虎山、柘林湖等重點景區(qū)和南昌、景德鎮(zhèn)、九江、鷹潭等重點城市旅游服務(wù)設(shè)施建設(shè),努力打造特色文化產(chǎn)業(yè)。充分挖掘陶瓷文化、稻作文化、戲曲文化、中藥文化、茶文化等特色文化資源,培育一批特色文化產(chǎn)業(yè)品牌,實施精品工程和名牌戰(zhàn)略。游客可以在婺源體會自然與歷史文化美景的同時,購買幾方有名的歙硯,價格并不高,但走出婺源則上漲不少。
努力培養(yǎng)高水平的創(chuàng)作群體和領(lǐng)軍人物,促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承和發(fā)展。在景德鎮(zhèn),再好莫過于體會一把中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)??梢詤⒂^明代古窯遺址,并在傳統(tǒng)瓷器制作作坊里觀摩并親自體驗一把精美瓷器的制作流程,還可以到許多現(xiàn)代化的陶瓷生產(chǎn)企業(yè)參觀他們的精美陶瓷展品,精美絕倫的陶瓷工藝總能贏得游客的交口稱贊和嘖嘖稱奇。
必須很好地處理經(jīng)濟、社會發(fā)展與生態(tài)保護的關(guān)系。保護“一湖清水”的壓力不斷增大。一些生態(tài)方面的學(xué)者以高度負責(zé)的態(tài)度看待這一問題。鄱陽湖水利樞紐工程預(yù)選地址在九江市廬山區(qū)長嶺和湖口縣屏峰之間的卡口,長2800米,總投資近100億元人民幣。對此江西省生態(tài)學(xué)會的萬湖同志指出,建設(shè)鄱陽湖水利樞紐工程應(yīng)多方面聽取科學(xué)家、當(dāng)?shù)鼐用竦恼匆庖?,相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)再慎重決策。必須注重協(xié)調(diào)鄱陽湖區(qū)人與水、人與草、人與魚、人與鳥、人與湖的關(guān)系,處理好湖區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展與水資源、水環(huán)境、水生態(tài)的關(guān)系,協(xié)調(diào)湖區(qū)濕地資源、湖泊生態(tài)健康與經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展的關(guān)系,保障鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。鄱陽湖水文局的閔騫同志強調(diào),一定要珍惜鄱陽湖一湖清水,絕不能將鄱陽湖變成第N個污染嚴重的太湖!鄱陽湖目前的水生態(tài)問題只是水生態(tài)退化,遠不及太湖水生態(tài)災(zāi)害之程度,要避免鄱陽湖重蹈覆轍。
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