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　　這里是江西撫州市樂安縣一個叫流坑的村子，這個住著900戶人家的村莊已經(jīng)有一千多年的歷史了。在這個古老的村莊里，有許多事讓人吃驚：龐大的村子被整齊的八條巷道劃分；整個村落竟然有七個規(guī)整的碼頭；四面八方都有用于防御入侵的碉堡；更讓人吃驚的是，這里的地面之下，有一套科學的排污系統(tǒng)。
　　而這一切都不是現(xiàn)代人所為，這一切都已經(jīng)存在了幾百年了。
　　為什么在江西一個偏遠的山村，會有這樣的布局？是誰做了這樣精心的規(guī)劃？
　　2007年四月，我們《走遍中國》攝制組走進了流坑村，試圖探尋這個古老村莊不為人知的故事。來到流坑，我們發(fā)現(xiàn)這里是一個有著近六千人口的村子，住在這里的所有人都姓董，因為他們同屬于一個大家族。當我們向村民問起這個村莊的設計時，幾乎人人都會提到一個名字，董燧。
　　這個掛著一塊“理學名家”木匾的宅院位于流坑的中巷，它曾經(jīng)的主人就是董燧。
　　董燧生長在距今400多年前的明代中葉，曾經(jīng)官至刑部郎中，一生用大量的時間研究理學，所以被當時的吏部尚書曾同亨譽為“理學名家”。
　　明代嘉靖四十二年，董燧剛剛從南京辭官，回到了家鄉(xiāng)流坑。此時，他并沒有一絲離開官場的失意，而是滿心歡喜。在他心中，這個雩山腳下小村子的吸引力遠遠超過了在外鄉(xiāng)做官的風光。這位61歲的老人即將要在家鄉(xiāng)實現(xiàn)他的一個驚人而宏大的理想，那就是在他有生之年，把家鄉(xiāng)流坑由一個山區(qū)的小鄉(xiāng)村建設成為一個城市。
　　今天，我們可以看到這樣一幅景象：流坑三面環(huán)山，贛江的一條分支烏江沿東北方向環(huán)抱村子。最巧妙的是，村子西南面有一個巨大的人工湖龍湖，這樣，烏江和龍湖象護城河一樣把流坑環(huán)抱其中，使這個村子既不怕干旱，又不怕洪澇，既利于居住，又利于農(nóng)耕。開鑿這個龍湖就是董燧當年實施改造工程的第一步。
　　當初，董燧回到流坑后，便向族人宣布了自己的設想，由于他在外為官多年，眼界寬闊，口才極好，很快得到了大家的支持。熱情的族人紛紛捐款。有了強大的資金做后盾，董燧設想已久的各項改造陸續(xù)開展。
　　重新規(guī)劃后的流坑有七條東西走向的橫巷，這七條橫巷又與一條南北向的豎巷相連，使整個村子形成“七橫一縱”的梳子形狀。每條巷的巷口都直對著烏江河岸，并且都建有一個碼頭，在古代的中國，只有大城市才能建設如此多的碼頭。這些碼頭既給交通帶來了便利，又能使河風順暢地進入村中，從而調節(jié)村子的溫度。
　　這個處于巷口的象碉堡一樣的城樓叫望樓，每一條巷口的首尾都有這樣的望樓，如果一但有外敵入侵，這種望樓將是極好的防御工事。雖然董燧生活在太平年代，不過在他的規(guī)劃中已經(jīng)考慮到戰(zhàn)亂時的自我保護。
　　讓人驚訝的是，董燧在流坑村地下建設了一套十分科學的環(huán)保排水系統(tǒng)，這些水道至今還在發(fā)揮著作用。
　　讓人不可思議的是，當年董燧還采用了一種獨特的方式防止水道的堵塞。即在設計天井的時候放有烏龜，烏龜在暗溝里面爬行，有機械性的排污清溝作用。
　　如今我們居然還能時?？吹叫觚攺牡叵滤信莱鰜恚@些小烏龜從何而來呢？流坑的村民相信四百年前的那些烏龜至今還活著。
　　董燧帶領著族人用了將近二十年的時間徹底改造了流坑，當大旅行家徐霞客路經(jīng)江西山區(qū)這個偏遠的村子時，不禁發(fā)出了贊嘆：“其處阛闚縱橫，是為萬家之市”
　　如今，我們所看到的流坑只是當年那個“萬家之市”的一小部分，很多建筑已經(jīng)不存在了，不過村北這片規(guī)模龐大的古樟樹林卻越來越枝繁葉茂。
　　 樟樹雖然在中國許多地方都可以看到，然而象流坑村這片有上萬株樟樹的林子，卻很罕見。而這片樹林之所以能保存到今天，正是因為董燧的長遠考慮。當初董燧在規(guī)劃流坑時，為了防止流坑村的水土流失，便在烏江兩岸種了一大片樟樹林。但是他又擔心有村民隨意砍伐和破壞，于是董燧便導演了一出苦肉計。
　　 從那以后，果然沒有村民敢砍伐樟樹，并且把保護樹林作為一個嚴格的規(guī)矩流傳下來。直到今天，這個規(guī)矩在流坑依然婦孺皆知。
　　 在中國古代，也許有很多人曾經(jīng)象董燧那樣，心懷改造自己家鄉(xiāng)的理想，但最終能實現(xiàn)這種龐大工程的人微乎其微。董燧，之所以有雄心做這樣一個工程浩大的事情，在他心中，有一個為家族彰顯榮耀的強烈欲望。
如今，我們走在流坑的巷道中，隨處都能感覺到一種儒雅尊貴的文化氛圍。
　　 這是一座叫“鳳凰廳”的明代老宅，如今住在這里的是董氏第40代子孫董克旺。之所以叫鳳凰廳，是因為董克旺的先祖叫董鳳，董鳳雖然一生經(jīng)商，卻極其愛好文學，他曾經(jīng)在自家的墻壁上做了一個暗含自己人生理想的磚雕。
　　 這所房屋兩百年前的主人叫董莊，這些屋檐下的詩詞是董莊自己親自畫上去的。董莊非常癡迷詩詞書畫，據(jù)說當年他的這處新宅剛剛建好，自己就踩著木梯把最喜歡的詩詞都寫在了上面，一邊寫一邊還嘖嘖贊嘆，有好幾次在自我陶醉中不慎摔下來。雖然經(jīng)歷數(shù)百年，至今仍然能讓我們感覺到這間屋子當年的主人文氣十足。
　　 這些表現(xiàn)三國或者西游記故事的精美木屏風和窗花雕刻，更是在流坑隨處都可以看到。
　　 其實，流坑的文運早在一千年前就根植在這片土地上。
　　 公元十世紀中葉，一位名叫董合的讀書人，為避戰(zhàn)亂，攜家?guī)Э?，從江西臨川一路遷徙而來。這個中年人有一個鼎鼎大名的先祖，那就是宣揚“罷黜百家，獨尊儒術”的漢代大儒董仲舒。
　　 當董合走到雩山腳下時，這里的青山綠水深深地吸引了他，于是他毅然決定在這里定居下來。董合建起了第一間房子，開挖了第一塊田。那時他絕對想不到，他所建立的這個村子后來一直保持著一村一姓，歷經(jīng)朝代更迭，頑強的延續(xù)了一千年。而他的祖先董仲舒的文化基因在隨后的幾百年中也在這里發(fā)揚光大。
　　 現(xiàn)在，我們在流坑，能看到董氏家族在不同時代建造的書館三十多處。一個村子里有如此多的書館足以說明這個家族對教育的重視。北宋初年，流坑的開基祖董合的第三代孫董文廣，成為董家歷史上第一位舉人。他中舉之后，決心用教育來振興家族。董文廣回到家鄉(xiāng)，辦書院，招學徒，納賢才，村中崇文重教蔚然成風。五百年后，流坑的規(guī)劃工程師董燧還對這位先祖極其推崇，董燧認為董家的真正興盛是從董文廣開始的。
　　 董氏第四代董淳成為第一個考中進士的董氏子孫，這一年，距離董合在流坑筑屋建村僅僅半個世紀，又過了不到20年，流坑董家出了一個驚人的奇跡：有五個董家人同時在一科考中了進士。一時間被全天下譽為“五桂齊芳”，據(jù)說“五子登科”的說法就是從這里來的。為了紀念這一了不起的大事，董氏特地在村莊里修建了一座“五桂坊”。
　　 更讓人驚訝的事情在隨后的幾代人中接踵而至，董家的第七代和第八代居然出了一文一武兩狀元，很快進村的入口便多了一座狀元樓。而此時，董家已經(jīng)在兩宋時期出了24個進士，而舉人更是上百。
　　 在流坑，我們發(fā)現(xiàn)很多家門前都直立著幾塊鑿著方孔的長方形大石頭。研究流坑村文化幾十年的黃更昌告訴我們這些石頭可不一般。
　　 在那個學而優(yōu)則仕的年代，科舉考場上表現(xiàn)優(yōu)異的董氏子孫紛紛進入官場。在流坑董氏的歷史上，入朝為官者，上至參知政事、尚書、監(jiān)察御使，下至主薄、教諭，超過百人。流坑董家成為一個社會聲望非常高的大家族。
　　 明朝嘉靖年間，董氏家族積累了足夠的財富，這樣，當董燧滿懷榮耀，雄心勃勃的開始他的遠大計劃的時候，一切似乎如預期的那樣順利開展，流坑正在由一個村落向一個城市過渡。
　　 然而，流坑并沒有象董燧想象的那樣發(fā)展下去。雖然在董燧84歲去世的那年，流坑成為一個頗具規(guī)模的大村落，不過終究還是沒有成為一個城市。
　　 流坑村是處于一個偏僻的邊遠山區(qū)，古代它主要是通過烏江與外部世界相連接。烏江是流坑的母親河。到了明代之后，隨著我國公路的發(fā)展，流坑和外界的聯(lián)絡也就漸漸削弱了，這也是流坑后來它本身發(fā)展受到阻礙的一個重要因素。
　　 除了地理上的原因，流坑的興衰和國運緊緊聯(lián)系在一起。
　　 到了清代，流坑董氏由科舉入仕的道路就已經(jīng)是強弩之末了。隨著封建教育體制的逐漸僵化，流坑的文運也逐漸走向了沒落，清朝近三百年的時間里，流坑沒有出過一個進士。
　　 然而，雖然沒有在科舉道路上有所發(fā)展，但是，董氏家族的榮耀和氣節(jié)卻永久的保留了下來。
　　 流坑村北的陌蘭州上，有一片建筑的廢墟，那里立著五根高達八米的花崗巖石柱。
　　 這座大宗祠是董燧當年規(guī)劃流坑時最大的手筆，據(jù)說，當年這座建筑的規(guī)模在江西的城市中都難得一見。究竟這是一個什么樣的宗祠？
　　 在流坑，我們找到了一位叫董兆榮的老人，他已經(jīng)84歲了，他保管著一本和大宗祠同樣年久的族譜。
　　 在族譜中，我們看到這個昔日輝煌建筑的平面圖。董氏大宗祠占地約一萬平方米，所用的建筑原材料大多是從紫禁城運來的。董燧為了激勵子孫，讓這個家族持續(xù)不斷的興盛下去，集全族的財力建造了這個流坑歷史上最雄偉的宗祠。由于這個宗祠過于龐大，董燧決定把它建在村子北邊的開闊地陌蘭州上。陌蘭州環(huán)境優(yōu)美，地勢平坦。但是，也正是這樣的地理環(huán)境，為大宗祠日后的劫難埋下了伏筆。
　　 邢玉堂惱怒成羞，揚言要踏平流坑。1927年八月，當邢玉堂的人馬逼進流坑的時候，流坑的董家人抱定“寧可玉碎不為瓦全”的信念，堅持不向兵痞妥協(xié)。于是，那一天，面對成千上百全副武裝的軍閥部隊，流坑的男女老少拿起最簡單的武器捍衛(wèi)他們家族的尊嚴。
　　 邢玉堂的部隊最終被趕出了流坑，象征著流坑光榮與驕傲的董氏大宗祠在那一夜化為灰燼，不過董家人并沒有遺憾，他們用戰(zhàn)斗捍衛(wèi)了家族的尊嚴。八十年來，流坑董家人沒有再重修這個大宗祠，這五根象脊梁一樣的花崗巖石柱一直就這樣屹立在雩山腳下。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　(編導：李劍峰 攝像：王國強)