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佛教源于印度，系釋迦牟尼創(chuàng)立。佛教與基督教、伊斯蘭教、猶太教并列為世界四大宗教，漢代傳入中國(guó)。據(jù)清同治版《都昌縣志》及《鐘鼓和音》載：唐乾元三年（公元七六0年），四川馬祖道大禪師率領(lǐng)智常、法藏等弟子歷盡艱辛來(lái)都昌弘法，先后倡導(dǎo)主持興建五處寺廟，聞名遐邇之多寶寺屬其中之一。據(jù)考：多寶寺原名資福寺，因傳冀神賜寶,后取名多寶。相傳：元末朱元璋與陳友諒激戰(zhàn)于鄱陽(yáng)湖域，朱元璋曾游歷多寶寺。近代著名文學(xué)家、史學(xué)家蔡?hào)|蕃著《明史演義》載：“朱元璋微幸多寶寺，見(jiàn)幛幡上寫(xiě)多寶如來(lái)佛號(hào)，因語(yǔ)侍從道：‘寺名多寶，有許多多寶如來(lái)’；學(xué)士江懷季聞言，知其意在屬對(duì)，便脫口而出：‘國(guó)號(hào)大明，更無(wú)大大明皇帝’；朱元璋大喜。明太祖朱元璋登皇位后，江懷季即被晉升為吏部侍郎。”皇帝駕臨，寺廟增輝，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，有求必應(yīng)。方圓百里，信眾絡(luò)繹不絕，香火鼎盛。千年古剎，幾經(jīng)興毀。椐《都昌縣地名志》、《都昌縣多寶鄉(xiāng)志》載：明代多寶寺被毀，嘉靖年間,李、吳兩姓牽頭,在原址重建面積達(dá)三百平方米之壯觀(guān)寺廟。二十世紀(jì)中期，多寶寺被占作它用,佛像、經(jīng)典等蕩然無(wú)存。“文革”期間,多寶寺被拆毀，原址建學(xué)校，信眾無(wú)可奈何。一九八五年，當(dāng)?shù)孛癖娂Y，于其原址后山崗上，修建面積約十平方米之小廟。信眾、鄉(xiāng)民深感遺憾，故此，重建多寶寺，恢復(fù)其規(guī)模，以孚民愿。而今喜逢盛世，政通人和、百?gòu)U俱興。戊子年（二00八年）春，由熱心公務(wù)者組織倡導(dǎo)，偕全鄉(xiāng)信眾、鄉(xiāng)民籌措營(yíng)謀、捐資助力重建寺廟,能工巧匠，周密設(shè)計(jì)、精心建造、奮戰(zhàn)數(shù)月，雄偉壯觀(guān)之寺廟巍然屹立。其長(zhǎng)21米，寬11米，高7.6米，建筑總面積230余平方米。大殿內(nèi)釋迦牟尼、觀(guān)世音、十八羅漢等佛像栩栩如生，香客不斷，煙霧繚繞，鐘鼓齊鳴。正是：晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海迷路人。多寶寺巍然屹立于寺前村西北，沐改革之春風(fēng)，浴開(kāi)放之時(shí)雨，顯社會(huì)之和諧，示佛教之昌盛，仰佛光之高照、憑慈航之普渡，奏鐘鼓之和音。正是：多方建寺，解脫塵緣，靜思菩提澤蔭，向心靈求法；寶地求禪，皈依凈土，苦念佛家經(jīng)典，往大道修行。
                                                          2010年