亚洲图片欧美校园春色,色综合久久中文字幕有码,亚洲黄色手机在线网站,亚洲偷自拍网站第一页,日韩视频综合一区二区三区,亚洲男人的天堂2015,国产精品一区二区三区太大,另类春色校园亚洲欧美,国产中文欧美日韩在线 欧美

羅康智 楊庭碩

退耕還湖不僅要構(gòu)成大片的新水域，還會(huì)造就連片的長(zhǎng)年濕地和季節(jié)性濕地。這樣的退耕還湖地帶同樣無(wú)法簡(jiǎn)單延續(xù)淺水稻田農(nóng)作，若不憑借異地民族資源利用方式實(shí)施文化要素嫁接，這樣的地段同樣無(wú)法落實(shí)退耕還湖。我國(guó)百越族系的濱水民族，如侗族、布依族、壯族、傣族等，此外還有屬于氐羌族系的土家族，都沿襲居住古老的干欄式住房，這種住房的原生形態(tài)正好是長(zhǎng)年湖沼環(huán)境模塑出來(lái)的居處習(xí)俗。干欄式住房以其高架而無(wú)墻壁的底層和附設(shè)寬闊游廊的樓式住屋為其特點(diǎn)，高架無(wú)壁的底層水淹時(shí)不影響正常的生活，居民可以憑借船只出入，水退后可以憑梯上下，乃是濱湖濕地上具有防洪功能又適應(yīng)濕熱環(huán)境的理想住房模式。若將這樣的住房模式引進(jìn)到退耕還湖后形成的淺水地帶，完全可以解決建構(gòu)固定村寨與退耕還湖的矛盾，不搬遷村寨即可完成退耕還湖，想必淺水區(qū)居民絕不至于想不通，也可免除要高地居民劃撥土地另建新村的困擾，同時(shí)還根絕了日后發(fā)生磨擦的隱患。當(dāng)然，要兌現(xiàn)退耕還湖不離原住地，也有很多工作要做。因?yàn)榘凑者@一模式退耕還湖，意味著當(dāng)?shù)鼐用竦酶淖儌鹘y(tǒng)生活方式，或者說(shuō)他們得來(lái)一個(gè)文化重構(gòu)，進(jìn)出得以船代步，笨重的家具得改成輕便的家具，原先在陸地上操作的活計(jì)得改在住房附設(shè)的游廊上操作，如此等等，不一而足。為了真正地完成文化重構(gòu)，他們得向那些少數(shù)民族學(xué)習(xí)，得放棄自己漢文化本位偏見(jiàn)，思想斗爭(zhēng)是少不了的，但這也是值得的，因?yàn)閺拇艘院笏麄兛梢詳[脫洪水季節(jié)不敢在家安睡的困擾，同時(shí)也免除了為抗洪出力、破財(cái)、誤時(shí)的精神和體力負(fù)擔(dān)。

　　實(shí)施居住習(xí)俗嫁接同樣不是機(jī)械照搬，而是要與現(xiàn)代科技結(jié)合起來(lái)，在導(dǎo)人文化要素的同時(shí)，大膽創(chuàng)新。舉例說(shuō)，不再需要延續(xù)上述少數(shù)民族長(zhǎng)期沿襲的木架構(gòu)房，完全可以用退耕還湖時(shí)預(yù)埋的抗水混泥土桿作新式“干欄”住房的底層支架，地板與墻體也可以采用輕體塑料構(gòu)件拼裝，以便在高水位時(shí)可以隨水浮起，使居民生活不受洪水干擾。甚至還可以在各住房之間用輕體浮橋連接起來(lái)，形成有街道連接的集鎮(zhèn)。總之，有現(xiàn)代科技作支撐，有異民族的適用傳統(tǒng)為借鑒，退耕還湖居民就地安置完全可以辦到。

　　對(duì)淺水區(qū)的資源利用同樣可以通過(guò)異種文化要素嫁接而得到圓滿解決。長(zhǎng)年濕地水面種植蘆葦、蓮藕一類(lèi)水生植物，洞庭湖區(qū)的漢族居民并不陌生。但在世界范圍內(nèi)，淺水農(nóng)作物品種還多得很，如在孟加拉民族中種植的深水型水稻就值得引進(jìn)。這種水稻可以隨著洪水的上漲而迅速拔節(jié)，露出水面，并在水面結(jié)實(shí)，即使洪水不退，照樣可以劃船收割水稻。引進(jìn)這樣的稻種再配合新型的干欄式住屋，完全可以確保淺水區(qū)居民退耕還湖而經(jīng)濟(jì)利益不受任何損失。關(guān)于這種漂浮性水稻在東南亞、南亞各濱水民族中早有種植傳統(tǒng)，周達(dá)觀所著《真臘風(fēng)土記》對(duì)此早有記載。而今，這種特殊水稻品系的種植已經(jīng)遍及南亞、東南亞的濱水各民族中，成為這些民族的主導(dǎo)產(chǎn)品。我們只需要調(diào)整農(nóng)業(yè)科研取向，以該品系的水稻為親本，利用現(xiàn)代基因育種技術(shù)，培育出適應(yīng)洞庭湖區(qū)種植的浮稻已經(jīng)不是當(dāng)代的育種難題了。因而實(shí)施浮生水稻種植嫁接不存在技術(shù)難題，關(guān)鍵在于必須實(shí)施文化的誘導(dǎo)重構(gòu)，以便吸納新嫁接的文化要素。

　　對(duì)季節(jié)性濕地，洞庭湖與鄱陽(yáng)湖本來(lái)就有豐富的適應(yīng)性牧草資源，這就是兩大淡水湖已有的苔草群落。苔草是一種優(yōu)質(zhì)牧草，洪水來(lái)臨前可以茂盛生長(zhǎng)，形成牧場(chǎng)；洪水來(lái)臨時(shí)，可以進(jìn)入休眠狀態(tài)，成為魚(yú)蝦的覓食、繁殖場(chǎng)所；深秋水退后又會(huì)再度生長(zhǎng)，形成牧場(chǎng)，供畜牧使用（竇鴻身，1991）。由于苔草形成的是季節(jié)性牧場(chǎng)，而且牧場(chǎng)啟用的時(shí)間受水情波動(dòng)制約，利用這樣的牧草資源組建大型牧場(chǎng)并不合算，解決的辦法仍然得借鑒我國(guó)少數(shù)民族的適用傳統(tǒng)。

　　我國(guó)西南部的彝族、苗族和納西族生息在高原臺(tái)地和深山河谷交錯(cuò)的地帶，他們的生產(chǎn)傳統(tǒng)是一種農(nóng)田與牧地季節(jié)休閑互換的游動(dòng)耕牧方式（楊庭碩、李天元，2001）。夏天上山在高原臺(tái)地上放牧，冬季來(lái)臨前在牧場(chǎng)上種完越冬作物后將牲畜趕到河谷放牧，直到春暖又將牲畜逐漸地驅(qū)趕上山，同時(shí)在冬牧地種上大季作物，到越冬作物成熟時(shí)先搶收小麥，收割完畢后再開(kāi)放作牧場(chǎng)。同樣的道理，河谷地帶的冬牧場(chǎng)也需收割完大季后才開(kāi)放為冬牧場(chǎng)。有關(guān)這一耕作制度的優(yōu)越性和在退耕還林還草、維護(hù)生態(tài)環(huán)境中的價(jià)值不是本文討論的問(wèn)題。值得注意的是，這一傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)方式最能有效地利用季節(jié)濕地上的苔草資源，是一種值得借鑒和引用的資源利用方式。

　　長(zhǎng)年濕地和季節(jié)濕地的充分開(kāi)發(fā)利用，同樣得依仗現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)支撐，因?yàn)槲覀兘^不能把發(fā)展淺水農(nóng)業(yè)和水產(chǎn)業(yè)以及利用季節(jié)性濕地作牧場(chǎng)的視野完全停留在我們熟知的農(nóng)、牧、漁傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)上。事實(shí)上，退耕還湖后的洞庭湖不僅生物群落種類(lèi)多，物種構(gòu)成多，可利用的對(duì)象也會(huì)隨之而多樣化。世界上其他地區(qū)的各民族在濱水環(huán)境馴化培養(yǎng)出來(lái)的各種農(nóng)牧漁品種都值得引進(jìn)，而這樣的引進(jìn)離開(kāi)了現(xiàn)代科學(xué)的支撐同樣是做不到的。只有在科學(xué)技術(shù)直接滲入新品種的引進(jìn)和馴化后，才能使退耕還湖后的洞庭湖不斷能有新產(chǎn)品問(wèn)世。只有做到這一步，湖區(qū)居民才能最終消除漢文化慣性延續(xù)的困擾，真正在退耕還湖的過(guò)程中完成文化重構(gòu)，在不斷地創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。只有這樣，退耕還湖政策才算得上真正地穩(wěn)定下來(lái)，絕不至于再走回頭路。

　　退耕還湖絕不是目的，而僅是手段，是為了求得更大發(fā)展的環(huán)境適應(yīng)手段。因而，我們最后還得討論退耕還湖后的發(fā)展問(wèn)題。討論這一問(wèn)題，當(dāng)代民族學(xué)倡導(dǎo)各民族發(fā)展途徑多元化思想很有借鑒價(jià)值。因?yàn)橥烁€湖后形成的是一種與退耕還湖前不一樣的生存環(huán)境，要走的發(fā)展道路肯定不能沿襲以往的想法和做法，而必須另辟蹊徑，這就需要配合退耕還湖作好如下三方面的調(diào)整：

　　第一，要科學(xué)調(diào)整研究取向。隨著退耕還湖的完成，過(guò)去所執(zhí)行的低洼稻田改造、各種防洪減災(zāi)對(duì)策、各種拯救水產(chǎn)資源的技術(shù)對(duì)策都將變得無(wú)用武之地。同時(shí)，隨著文化重構(gòu)的實(shí)現(xiàn)，一系列新的課題必將推到科研人員的面前。舉例說(shuō)，漂浮耕作得培育新的高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)品種，得形成耕作、收獲、儲(chǔ)存操作規(guī)范，還得有新的病蟲(chóng)害防治辦法，進(jìn)而還需要有農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的深加工辦法，如此等等，都得展開(kāi)系統(tǒng)研究。而且研究的取向與過(guò)去也將完全不同。舉例說(shuō)，陸地種植的稻田除草和翻犁都需要強(qiáng)勞力投入，改為漂浮種植后，用犁翻地也就成了歷史陳?ài)E，除草也因?yàn)殡s草一旦離開(kāi)了浮體就不能存活而變得非常簡(jiǎn)單，但施肥卻大不一樣。往田里施肥，任何一個(gè)普通農(nóng)民都會(huì)嫻熟操作，但實(shí)行漂浮農(nóng)業(yè)如何施肥卻要等專(zhuān)家去研究。對(duì)住房的建筑施工同樣得開(kāi)展新一輪的科研活動(dòng)，因?yàn)椴还苁菢?gòu)建漂浮住房還是新型“干欄”式住屋，打地基已經(jīng)失去了意義。如何在湖泊中錨定，要大費(fèi)周折，不展開(kāi)系統(tǒng)研究肯定做不到。此外，清潔飲用水的補(bǔ)給也會(huì)成為新問(wèn)題，因?yàn)橐坏┳∵M(jìn)了漂浮式住房或“干欄”式住房，陸上井泉就無(wú)法提供飲用水了，自來(lái)水管道也無(wú)法架設(shè)。若不在就地取湖水凈化上展開(kāi)研究，飲用水補(bǔ)給同樣會(huì)制約水上集鎮(zhèn)生活的現(xiàn)代化?？偠灾?，改變研究取向，展開(kāi)新一輪的科研實(shí)屬必不可少。

　　第二，管理體制也得重新建構(gòu)。以文化重構(gòu)方式完成退耕還湖，意味著湖區(qū)居民的生活方式將發(fā)生系統(tǒng)性轉(zhuǎn)型，其影響之深遠(yuǎn)，幾乎涉及方方面面，例如土地的承包經(jīng)營(yíng)會(huì)隨之而帶來(lái)若干管理上的麻，煩，城鎮(zhèn)漂浮后戶籍如何管理必然成為從未曾遇到過(guò)的新問(wèn)題，眾多的水上種植、水產(chǎn)捕撈、特種養(yǎng)殖業(yè)如何確認(rèn)權(quán)責(zé)關(guān)系也將遇到一系列新問(wèn)題，若管理跟不上同樣會(huì)制約湖區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也難于維護(hù)社會(huì)安定。

　　第三，市場(chǎng)接軌需要出臺(tái)配套政策。在我國(guó)實(shí)現(xiàn)體制轉(zhuǎn)型的背景下，要面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化這一客觀事實(shí)，對(duì)退耕還湖居民的新生存方式同樣得協(xié)助解決市場(chǎng)接軌問(wèn)題，最突出的是資源價(jià)值市場(chǎng)化問(wèn)題。退耕還湖的目標(biāo)之一是為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展儲(chǔ)護(hù)更多的淡水資源，為了做到這一點(diǎn)，湖區(qū)居民讓出了已有的家園作出了犧牲，理當(dāng)?shù)玫交貓?bào)。然而在我國(guó)的資源利用法規(guī)中，對(duì)淡水資源的啟用還沒(méi)有市場(chǎng)價(jià)格，因而回報(bào)就無(wú)從兌現(xiàn)。為此，加緊相關(guān)立法刻不容緩。再如，土地占用使用稅費(fèi)目前已有相應(yīng)的市場(chǎng)計(jì)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但水面的占用和使用卻是空白。為了管好退耕還湖后湖面的使用和占用，同樣得確立能納入市場(chǎng)渠道的條規(guī)。

　　只要上述三個(gè)方面得到合理解決，我們堅(jiān)信，憑借文化重構(gòu)這一手段，必然為洞庭湖區(qū)提供新一輪的發(fā)展機(jī)遇，構(gòu)建起一套適應(yīng)水上環(huán)境、兼及維護(hù)生物多樣性的發(fā)展模式，迎來(lái)洞庭湖區(qū)的新生。

來(lái)源：《鄱陽(yáng)湖學(xué)刊》2010年第3期