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為什么要請一個(gè)精神支柱回家，因?yàn)槿瞬荒軟]有一點(diǎn)追求，追求和信仰應(yīng)該說是生活中的快樂，能讓空虛的心里實(shí)落。

國家也一樣，不管政府的公務(wù)員們對“三個(gè)代表”“鄧小平理論”“科學(xué)發(fā)展觀”的學(xué)習(xí)執(zhí)行是否心口如一，但任何一個(gè)人都不敢詆毀中國特色社會(huì)主義這個(gè)大綱，這就是信仰，一個(gè)國家生存發(fā)展的精氣神。

但若要徹頭徹尾，就有點(diǎn)憨傻的可愛了，實(shí)際上不用明示，官場上誰都承認(rèn)有一種潛規(guī)則，不然就不會(huì)有“懷才不遇”這一說了。“一人得道雞犬升天”也算是古國淵源文化流長的經(jīng)典，不管它在依法治國反腐倡廉的社會(huì)主流意識(shí)中占有多少份量，當(dāng)官的和當(dāng)百姓的自然都在意會(huì)之中。看著象葡萄卻根本不知個(gè)中滋味的百姓們，只能從破落戶的只言片語中知道些皮毛，然后用低俗的沒有一點(diǎn)兒文明素雅的粗野語言表達(dá)著不滿。有資格的人上人卻都樂此不彼的堅(jiān)信著不言傳只意會(huì)的為公之道，凡事走園就行，日了鬼，只要鬼不叫喚就好。 “有錢能使鬼推磨”雖然用在不同級(jí)別的干部身上有失文雅，可是從中央到地方的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)卻不能在工作中徹底抹殺，因?yàn)閺牟粩鄩汛蟮募o(jì)委隊(duì)伍和每年各級(jí)紀(jì)委的工作總結(jié)上就能影射出社會(huì)白領(lǐng)的潛信仰。

當(dāng)然了這些意識(shí)，絕不可支配社會(huì)精英行為的全部，所以社會(huì)也有非常陽光的一面，體現(xiàn)民生的諸多社會(huì)文明發(fā)展還是非常感人的，如吃住穿行和精神文化娛樂等，可中國特色社會(huì)主義以及數(shù)千萬優(yōu)秀兒女為之奮斗終身的共產(chǎn)主義前景，在以人為本方面確有與資本主義異曲同工之美，或者說在人生物質(zhì)追求享受的目標(biāo)上不謀而合。有一點(diǎn)，極其相似，就是追求資本運(yùn)作利潤最大化，科技支撐、商業(yè)、工農(nóng)業(yè)經(jīng)營、法律、社會(huì)管理意詋等等，幾乎可以一葉障目。中國特色似乎更直接，甚至殃及民族的未來，如奶粉，致殘了祖國的花朵，，族談何民族未來，地溝油以及所有讓人談吃色變的食品，是不是會(huì)危及民族大廈，“東亞病夫”是不是會(huì)自導(dǎo)自演。事實(shí)能夠證明，不健康的精神支柱，正導(dǎo)致我們賴以生存的社會(huì)偏離航向。

無可奈何之時(shí)，所有人都會(huì)退而求其次。如到西天如來、到基督耶和華哪兒尋求精神安慰和寄托。實(shí)際上，不管是佛經(jīng)還是圣經(jīng)，都是教導(dǎo)人們與事向善，與人平等，和諧共處。西天極樂世界，諾亞方舟救人上天堂，解放全人類，似乎沒有多大區(qū)別，都是一種精神歸宿，都是想象著未來有一個(gè)幸福的生活，這種幸福生活應(yīng)該是人人都有的。有人曾半開玩笑半認(rèn)真的說要退黨，有人曾身背幾個(gè)信仰，當(dāng)然了，佛教、基督教不象共產(chǎn)黨那樣有手續(xù)，來去自由。我認(rèn)為，信啥都不重要，重要的是要學(xué)會(huì)做人，知道什么樣的行為才配是人就行了。