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估計中國很多人都知道“阿Q”是中國文學棟梁魯迅小說中的一個人物，慣以精神勝利自慰，最有名的例子是被人打了以后躲在沒人聽聞的地方自言自語：“兒子打老子”。便從心里認為雖然挨打，可是當了一回老子，也算勝利了。

如今有一種21世紀的新型“阿Q”，在別人欺負了自己以后，不再以說“兒子打老子”自慰，而是把賣“兒子”的東西砸掉來出氣，用這樣的方式來懲罰“兒子”安慰自己，與清末時期的“阿Q”水平相比，真是大有長進。中國這塊富饒的土地上除了長有卑言屈膝者，“阿Q”思想的花樣也是在不斷翻新啊！

釣魚島紛爭匹夫有責不容置疑，一定要理智。在中國大路上跑的車，不管日產(chǎn)的，還是合資的，應該都是中國的財產(chǎn)，是中國人掏腰包購置的，如果全部毀掉，毀掉的不是日本人的血汗和國有資產(chǎn)，地地道道的都是中國人的血汗。反對日本人侮辱中國的行徑是應該全力以赴，但不接受先進的科學技術是不理智的錯誤行為。日本人為什么敢無視中國人的尊嚴為所欲為，很大一部分在于中國的落后和懦弱，有效反對日本人無理取鬧的方法，一是科技要領先，在經(jīng)濟實力增強的情況下，說話腰桿才會硬。二是要據(jù)理力爭，不畏強勢所迫。在自己家里砸自己用血汗換來的日貨，只能傷自己的元氣，說不了人家日本人還歡應你這么做呢。日本人又不是沒有欺侮過中國人，中國人也不是第一次抵制日貨，為什么你中國還老用人家日本產(chǎn)品呢，不是中國人說話不算數(shù)，實在是物有所值啊。

釣魚島紛爭匹夫有責，在于積極參與，真正決定事態(tài)走向的是國家機器，相信，國民用血汗養(yǎng)育的公務工作者，是會為民爭氣為國效力的。決定不用日貨，不在一朝一時，即便決定不用，也是商務部門的事，如果從現(xiàn)在起，不再讓日本產(chǎn)品進入中國的港口，那才是真正的挺起了腰桿。用日本的產(chǎn)品發(fā)展中國社會經(jīng)濟有何不可，用日本的產(chǎn)品壯大我們的實力，讓日本人在我們面前低下頭來不也是好事么。

不要再發(fā)揚“阿Q”精神了，那樣只會更讓人瞧不起。