
天然的看去排列有些錯亂,其實(shí)全是意念,亂么?亂中為何會如此安然自在。也許是我們的意念有些錯亂,人工所營造的商品林、生態(tài)資源林看去很整齊劃一,進(jìn)入里面視覺很舒服,可環(huán)境影響力感覺總不如這樣的地方更勝一籌。
做為人間的一小分子,不能僅憑感覺論人不是,況且這種感覺在人生長河中也就那么很短的一小截。這種感覺雖然令人神往,主要是物以稀為貴,生命撫育非此而不能,多少人都因?yàn)闂l件限制終其一生都不能到此領(lǐng)略這難得的美妙,可他們一樣完成了生命的責(zé)任與義務(wù)。只是有些特定的生物需要這樣特定的環(huán)境,非此便不能存在,也許有了這些生命活動物質(zhì)的釋放,才使得這里更怡人,不好說。人工影響自然的意識,目的在于同樣的付出有更多的索取,行為科學(xué)的判定標(biāo)準(zhǔn),決定于以人為本基礎(chǔ)上的生命需求。我們不能說“以糧為綱”提出時不合民意,也不能說“深挖洞廣積糧”不付合時代現(xiàn)實(shí),行為對科學(xué)意義的詮釋應(yīng)該背負(fù)有時代的烙印。生命的生態(tài)現(xiàn)象對生態(tài)資源循環(huán)的影響,會因?yàn)樾枨笙拗贫纬梢环N種群質(zhì)量的制約,所謂維持生態(tài)平衡就是試圖解除這種制約的行為科學(xué)。建立自然保護(hù)區(qū)意在保護(hù)自然生物多樣性的棲息地,實(shí)際上,現(xiàn)實(shí)的發(fā)展可以十分清楚的看出來,不管多么重要的保護(hù)區(qū)只要她影響到了人們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的成本和政治需求,都會被人們調(diào)整為合理合法的利用,本來嗎,法律法規(guī)就是為人定的,除非她不與人們的需求焦點(diǎn)相抵觸,才會安然無恙。只有一點(diǎn),那就是在天然中尋求舒爽中的思索、感慨,最讓人回味悠長,隨著天然的逐漸缺失減少,天然的,不受任何生物干預(yù)又為多種生物所營造的這種環(huán)境,肯定會成為人們的一種向往和追逐,會舍千金去浴身,會成為人們擁有金錢時的一個新型經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。
人們?yōu)楹我ㄥX費(fèi)時冒險勞之苦到此短暫停留,是體驗(yàn)高處不勝寒的特別感受?是領(lǐng)略一覽眾山小的心理要求?是綠色的呼吸、多種生命相互親近時的由來歸去的感覺?是,也不是,是追求幻夢中人體器官暢游舒悅的巔峰感受。

每一種姿勢都是那么隨意,分不出是你為了我還是我為了你,是你為我遮風(fēng),還是我為你擋雨,是你為了我的需求源源不斷的提供甘露,還是我為了你不受太陽的炙烤,甘愿為你遮蔭納涼。這個大家庭的神秘,就算有主宰地球能力的人類,也未必能真正的認(rèn)識它們,更不用說弄清楚這個家庭成員間的關(guān)系、作用和形成家院環(huán)境的聯(lián)系。
是誰在畫畫?是大山,是澗里的綠水,是老藤,是枯木,是海水一樣起伏淡定的綠葉,是伸出枝頭的燦爛,是藏在深幽里的碧玉,是白云間樂此不彼的各種鳥兒,是山坡溝谷隱蔽處的奇獸,是太陽,是風(fēng)霜雨雪,是四季輪換變化的動人激情,是無為的點(diǎn)綴,是色欲的組合,不管它是來自那里,我們都在享用,用心去感應(yīng),用四肢去感觸。

美景仿畫留給人欣賞的是一種藝術(shù),因?yàn)槲锵】梢耘牡綌?shù)億的價值,卻只有紙韻墨香,只有想象中的大師真跡,沒有模特的蘭香惠質(zhì),沒有黃土、綠色、生命所賜予的那種自然風(fēng)情,雖然,今天我看到的一切不能定格收藏到兒孫萬代,可我現(xiàn)在就可以論斷,這些很有可能數(shù)百億都不可能買到的,它們的作用,不單是象古代大師們的作品那樣復(fù)制,不能讓人領(lǐng)略先人那超乎想象的文化藝術(shù),而是有可能讓人類的種群發(fā)生變遷,象毛毛蟲吃光樹葉時的那種可怕循環(huán)。
走在巔峰路上,聯(lián)想不可能會發(fā)生的環(huán)境變遷,神經(jīng)質(zhì)一樣的發(fā)泄誰會信呢??茖W(xué)與積極的社會管理理念肯定會讓我們走向人生的巔峰,就算這種渴望永遠(yuǎn)是一種向往,也不會讓我們象毛毛蟲那樣無知。
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