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沒有結(jié)束的感悟

春是美麗的，一地一風(fēng)貌自然都有感人之處，三門峽的春天在我眼里確有獨(dú)特的魅力，非常遺憾的是我沒有能力象有文學(xué)涵養(yǎng)有經(jīng)濟(jì)慧眼的人那樣，面對春色春意有獨(dú)劈隙徑提綱攜領(lǐng)，從自然山水秀麗的觸及，聯(lián)想人文景觀的出處，透視這座城市社會(huì)管理和人群心理的博愛，以及呵護(hù)生物多樣性的存在與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人生真諦的關(guān)聯(lián)，只是一種浮淺的直觀的不甚準(zhǔn)確的點(diǎn)滴告知。也許我的這些拙言笨語能夠拋磚引玉，或者說能讓人在不甚滿意的照片和文字中感到意有不足，如果因此能有更好更多的描寫三門峽春天的文章發(fā)表，能讓心生向往的人來三門峽親身體驗(yàn)這城中的自然山水，我的三門峽看春才會(huì)有真正的意義。

最近從報(bào)紙上讀到“用領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變”這句話，讓我思想很久。在廣袤的中國大地上，區(qū)位、資源、科學(xué)技術(shù)、人們的精神物質(zhì)需求都會(huì)成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的著力點(diǎn)，如何認(rèn)識(shí)自己所在區(qū)域的優(yōu)勢，找準(zhǔn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展騰飛的切入點(diǎn)，恰如其分的利用和駕馭好這些優(yōu)勢，是領(lǐng)導(dǎo)方式和發(fā)展方式的重要機(jī)緣。為了“為官一任造福一方”這個(gè)親民目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，全國各地從村級(jí)集體組織到鄉(xiāng)、縣、市、省級(jí)政府無不在傾力打造自己的梧桐樹，如開發(fā)區(qū)、工業(yè)園區(qū)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)等，并提供所能提供的優(yōu)惠讓利，以求引來造福一方的金風(fēng)凰，并利用地方特色借古用今，以文化搭臺(tái)，促招商引資?？梢哉f這些年來的政府行為，促成的發(fā)展成果驚人，前所未有。那么，為什么還要轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式和發(fā)展方式呢，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)方式和發(fā)展方式尚有科學(xué)不周的地方，尚有得到完善以后進(jìn)一步造福于民的可能。

目前三門峽的主要工業(yè)經(jīng)濟(jì)用消耗資源來支撐，對人居環(huán)境影響較大，且有春去不再回的可能，所以對資源的利用要倍加珍惜，每一種礦產(chǎn)資源都含有多種可利用成份，棄之就會(huì)污染環(huán)境，用了就是經(jīng)濟(jì)效益，招商引資一要注重資源綜合利用，二要注重深加工提高資源利用的附加值，用最小的資源消耗取得最大的經(jīng)濟(jì)效益。此應(yīng)為領(lǐng)導(dǎo)方式理念的轉(zhuǎn)化。一個(gè)地方的社會(huì)發(fā)展程度，不一定全體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和物資的擁有上，健康、長壽、低成本的愉快生活應(yīng)該是社會(huì)高度文明發(fā)展的一個(gè)象征。此應(yīng)為發(fā)展方式所追求的目標(biāo)。三門峽以工業(yè)園區(qū)和行政生活區(qū)之間建設(shè)以濕地為主體的景觀休閑長廊，用以塑造城市生態(tài)循環(huán)之“腎”，讓發(fā)展產(chǎn)生的副作用在這里消失，讓居民擁有宜居的基礎(chǔ)，應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)方式和發(fā)展方式的首推措施。

看春，貴在感悟中享受，在體驗(yàn)中感恩人與自然山水的共同賜予，三門峽就是在這樣的春天里孕育著發(fā)展的新理念，尋求著自己發(fā)展的新契機(jī)，以生態(tài)平衡人生宜居為基點(diǎn)，以資源持續(xù)綜合利用效益最大化為目標(biāo)。

人生最高的追求莫不是在身心舒悅中歡渡，社會(huì)管理則是人們對這種愿望實(shí)現(xiàn)的寄托，如果春景中人們的歡樂可以述寫社會(huì)升平之一斑，那明天，濕地上的公園管理和建設(shè)，肯定會(huì)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理中的重中之重。

在這樣的山水中看春，誰都會(huì)醉，為春意而醉，為人心而醉。