媒體:原創(chuàng) 作者:老黑
專業(yè)號(hào):老黑
2012/10/24 15:39:50

圖表1古東的臉面。
水是萬物之靈,有水就有了靈氣。這話無從考究,但“西施浣紗”把美與麗都?xì)w在水邊,“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”這樣的故事也在水邊,“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”這樣的比喻也以江南水鄉(xiāng)之物相征,可見水與靈秀密切相關(guān)。雖然“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)@。”那種塞外曠悍之美也能奪人心魄,但終不及這樣的嬌秀更加可人。古東就是這樣先入為主的。
棧橋移步,只見水中亂云飛渡,坡上枝葉花各帶秋色倒映出姿態(tài)萬千。小船慢慢行過,漣漪輕輕的推動(dòng)著岸邊如毯的青草。棧橋依著綠色的枝葉向山澗深處延伸,我們跟著這棧橋漸漸走進(jìn)了自然。認(rèn)不出名字的枝葉一會(huì)兒摸摸頭發(fā),一會(huì)兒扯扯衣服,時(shí)而還有輕沒重的拍打幾下身體的不同部位。葉上滴落的露珠濕了臉、手和衣服,涼涼的,爽爽的,非常享受。水,無色,無形,無情,卻承載了自然的百變?nèi)f種、五彩繽紛。比翼鳥,連理枝,蟲媒花,風(fēng)媒花,無聲無息的兩性花都在言情,火辣辣的有形無語的沉醉,都用一種成熟宣示著下一步的升華,使自然與生命通過水的揉合達(dá)到了極致,述寫著繼往開來的新篇章。從一見鐘情的傾慕思念,到花前月下的卿卿我我,愛情的火里都滿含著水潤的新生。人們追逐青山綠水,當(dāng)為本能所故。我雖然沒來得及讀懂古東真正的內(nèi)涵,從走進(jìn)它的那一剎那,我心里就有一種回歸的感覺,似曾相識(shí),骨子里好象有點(diǎn)兒印記。靠山面水一獨(dú)居,背后是林木蔥郁兩山匯聚的洼地,面前是碧波蕩漾的湖水,正門上方金牌黑字“壯姑娘”。剛從瑕想回到現(xiàn)實(shí),眼前便出現(xiàn)這樣一幅畫。深吸一口氣,潤潤的甜甜的,似乎有一股脂粉味兒從那閣樓彌漫出來,竄過湖面越過枝葉的阻隔和花香一同涌進(jìn)我的味覺,幸福的偷偷環(huán)顧,竊喜都是自我感受。圖表2壯姑娘樓。
由于思想拋帽,沒聽清導(dǎo)游介紹,想必是有別于其它民族的閨中習(xí)俗。是閨閣?為何要獨(dú)居山凹,夜間不懼么?是繡樓?似乎也沒必要遠(yuǎn)離群居的村落,相互切磋技藝也少了很多路途辛苦??磥碚勄檎f愛倒是最佳選擇,可上網(wǎng)查詢壯鄉(xiāng)姑娘情事,也沒有此種說法,倒是有便于來往的閨房建筑格局,沒有如此風(fēng)格的述說。
習(xí)俗這事兒不知者不敢妄論。老家哪兒聽見烏鴉叫都意為是一種不祥的朕兆,可聽說日本國卻視它為神鳥。瀘古湖摩梭人走親的習(xí)俗至所以成為驚世奇聞,就在于這種規(guī)距是孔老夫子及其禮教所不允許的。印度國有一個(gè)民族曾因環(huán)境惡化禿鷲減少而大傷腦筋,因?yàn)樗麄兊膯试崃?xí)俗是把逝者抬到一個(gè)高高的平臺(tái)上,由這些食腐者來完成尸體的循環(huán),消失的越快越說明死者生前好事做的多,禿鷲少了,他們就以為大難臨頭了。








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