鄱陽湖,在從歷史的深處向我走來。
冬陽日暖的一天,我徜徉在干涸的鄱陽湖底深處。獨自走在被三輪車壓出來的轍線之內(nèi),讓我產(chǎn)生了一種幻覺,仿佛是走在鄱陽湖的歷史時空隧道中,有了一種穿越歷史時空的感覺。這種感覺對我來說,真的很強(qiáng)烈,也很讓我震撼。
注視著眼前無限延伸的車轍線,我的思緒竟然也不由得跟著它飛舞飄揚起來,仿佛自己已置身在鄱陽湖的歷史深處,正在沿著歷史的時空隧道,穿越出來。
在距今約12000——9000年前的新石器時代(新石器時代,是石器時代的最后一個階段,是以使用磨制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化的發(fā)展階段。年代大約從1.8萬年前開始,到距今5000多年至2000多年不等的時間里結(jié)束),古彭蠡澤的東岸是一片廣袤且富庶的地區(qū)。從那時候開始,就已經(jīng)有人類在此居住。他們用湖草蔽體,棲茅而居,日出而作,日落而息,過著刀耕火種的農(nóng)耕生活。并且,他們還早就在開始制造和使用磨制的石器來幫助生產(chǎn),燒制陶器來改變生活。于公元1998年,在今江西省都昌縣萬戶鎮(zhèn)塘美村委會段家咀自然村鳳凰寨對面的,鄱陽湖中的“烏山島”上出土的,一大批新石器時代的石斧、石刀、石鐮以及一些陶罐、陶片等文物的出現(xiàn),便是早期人類在鄱陽湖平原活動的最有力的佐證。
在我國的長江中下游地區(qū),一直是我國古代的水田農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)。位于江西省東北部、鄱陽湖東南岸,萬年縣的大源仙人洞、吊桶環(huán)遺址,是當(dāng)今所知世界上最早的栽培稻遺址之一。這里稻作文化元素的發(fā)現(xiàn),并不僅僅只是證明了長江中下游地區(qū)是我國稻作農(nóng)業(yè)文化的重要起源地,它還證明了長江中下游及其附近地區(qū)是中國也是世界水稻栽培文化的起源地和中心地區(qū),這將世界栽培稻作文化的歷史上溯到了12000——14000多年前。
鄱陽湖上的“烏山”,古屬番邑(古讀PóYì)。番邑,春秋時的楚國地名,主要指今天的贛東北一帶,中心地域在今鄱陽縣鄱江一帶的整個鄱陽湖盆地?!妒酚洝份d:楚昭王十二年,吳取番,楚恐,去郢徙鄀。秦時置番縣,吳芮為番令,俗稱番君。到了漢代,改為番陽縣。高祖十一年,追斬黔布于番陽鄉(xiāng)民之所,即今天的江西省都昌縣周溪鎮(zhèn)泗山村。
根據(jù)清同治年間編撰的《鄱陽縣志》記載:“考春秋時輿地(番邑),南接豫章,西接楚,東姑蔑(今衢州府),北鵲岸(今舒城縣),東北鳩茲(今蕪湖縣),西南艾(今寧州),西北灊今九江府。漢魏以來,屬易經(jīng)界,猶帶宣歙,延袤千里。后漸析置廣晉(今廢)、梟陽(今都昌)、新平(今浮梁諸縣)”。
我們從中不難看出,春秋時代的番邑十分廣袤,不但囊括了今天的贛東北全境,還包括皖南、皖西南的部分地區(qū),其中就有后世的宣州、歙州(即徽州)等地。
一路敘述到這里,我們就看到了這樣一個歷史的問題:“后漸析置廣晉(今廢)、梟陽(今都昌)、新平(今浮梁諸縣)”。梟陽縣,就是今天鄱陽湖上的都昌縣。梟陽縣又是從何而來呢?我們不妨來探究一下。
梟陽的出現(xiàn),與一個歷史人物有關(guān),這個人是誰呢?他就是英王鯨布。
鯨布 (生年不詳——公元前195),又名英布。中國秦末漢初名將。六縣(今安徽六安)人。秦朝時為布衣,因犯法而被刺黥面,故后人稱其為黥布。被官府捉住后,被罰往驪山的秦始皇陵工地上服勞役。由于他在工地上聚眾抵抗官府,遭鎮(zhèn)壓時,被迫逃亡至長江下游躲了起來。陳勝起義時,英布舉兵響應(yīng),繼而轉(zhuǎn)投項梁,再臣項羽。巨鹿之戰(zhàn)時,英布受命率 2萬人為前鋒,先渡漳水,截斷秦軍糧道,為項羽大軍隨后渡河圍殲秦軍作出了重要貢獻(xiàn)。漢王元年(公元前206)二月,因軍功卓著,被項羽封為九江王。在以后的楚漢成皋之戰(zhàn)中,被劉邦拉攏,舉兵反叛楚霸王,從南面鉗制項羽,為大漢朝的建立立下了汗馬功勞。隨后,他跟隨劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地,因功勛卓著,被漢高祖封為淮南王。漢高祖五年,英布率舊部與劉邦、韓信、彭越會師于垓下,圍殲西楚霸王項羽于垓下(今安徽靈璧南),一舉奠定了大漢朝的百年基業(yè)。高祖十一年七月,因韓信、彭越相繼被朝廷所殺,英布心懷疑懼,遂舉兵反漢。于次年十月,戰(zhàn)敗后被殺于番陽(同鄱陽,今江西景德鎮(zhèn)西南的都昌縣周溪鎮(zhèn)泗山)。(《史記·黥布列傳》)
再查《漢書》和《資治通鑒》等史書,不難發(fā)現(xiàn),淮南王黥布就是在番陽被殺的。漢高祖十一年,韓信、彭越接連被誅。黥布心恐,遂舉兵反。劉邦帶兵親征,鯨布與百余人敗走江南。劉邦令別將追之。番君昊芮曾將女兒嫁給鯨布。吳芮之子長沙成王吳臣是鯨布的妻弟。在鯨布兵敗,漢將窮追的情況下,吳臣假意要和黥布亡走東越。鯨布信而隨之,結(jié)果被吳臣?xì)⒂谄澿l(xiāng)民田舍。茲鄉(xiāng),《史記索隱》注釋為“鄱陽,鄡鄉(xiāng)縣之”。
據(jù)《史記·高祖本記》所載,書中記為“追得斬布鄱陽”??梢姡⒉急粩貧⒃谯蛾柺菦]有錯的事了。我們要注意到《黥布列傳》中還寫道“于次年十月,英布敗,殺于番陽(今江西景德鎮(zhèn)西南)。這個次年應(yīng)該就是高祖十二年。
于是,朝廷在高祖十二年剿滅鯨布以后,為了向天下?lián)P威,讓后世永遠(yuǎn)記住剿滅英布之歷史事實,典章以記其事,便分別從鄱陽和彭澤兩縣中,各劃出了一部分的土地,新置一縣,取其名曰梟陽之地。梟指梟首,梟即為斬殺;陽是首級,即為頭顱。梟陽,亦指英布被斬殺頭顱的地方,這就是梟陽置縣的經(jīng)過和由來。
由此,我得出這么一個結(jié)論:梟陽置縣的具體時間就是在漢高祖12年的那一個時間節(jié)點上,這同時證明了當(dāng)時的鄱陽湖平原是一片人煙稠密,物產(chǎn)富庶的地方。
通過對以上史料的究探,我們知道鯨布是番君吳芮的女婿,長沙成王吳臣的姐夫。那么,我們不禁要問,這個番君吳芮又是何許人也?番君又是個什么樣的官職呢?我們不妨再來探究下去。
春秋前期,江西北部(其時江西中南部尚未開發(fā))為楚國所有,有《左傳》及地下出土的文物可以為證。到了春秋后期,據(jù)《史記·吳太伯世家》載,楚昭王十二年,“吳王使太子夫差伐楚,取番。”這里的“取番”二字很有講究,一是說明番處于楚國東端,彭蠡湖之東;而是說明番地有可能是一個番國甚或是一個治所。在此戰(zhàn)之后的公元前504年至前475年,江西北部彭蠡湖周邊地區(qū)已經(jīng)盡為吳國所占有,這有吳公子光出居于艾邑(今永修艾城)可以為證。后來,越國又剿滅了吳國。在戰(zhàn)國初期,楚滅越后,江西的北部仍為楚所占據(jù),直至戰(zhàn)國末期,楚為秦國所滅時止。”
到了秦朝時,朝廷于番邑之地置番縣,任用吳芮為番縣令,后人俗稱番君。這與他為吳王夫差之后以及管轄的地域之廣,還有一點就是秦朝的君王對吳芮是特別地看重,這里面有著很大且直接的關(guān)系。
我們不難從史料中看出來,番邑在秦朝統(tǒng)一之前所管轄的區(qū)域,并不僅僅是一個贛東北這么一小塊地方,而是現(xiàn)在的合肥、安慶、宣州(宣城)、歙州(徽州)等地,亦曾都是番邑之屬地,可見番邑之大,非一般同。那么我們就有理由懷疑過去的番邑就有可能是一個番國甚或是一個番王的封地。我們鄱陽湖區(qū)的這些子民,都應(yīng)該是番人的后裔。
在當(dāng)時廣袤的鄱陽湖平原上,有兩個縣治是同時存在的。即已經(jīng)沉沒于湖底的梟陽縣以及它南邊緊鄰的?;杩h。它們一直在鄱陽平原上存在了幾百年,只是到了南朝時期的永初2年,也就是公元421年的時候,一場大地陷,使彭蠡湖東岸的松門山斷裂、沉陷,浩浩彭蠡湖水一下子就淹沒了古梟陽和古海昏兩個縣治,湖水逐漸南侵至鄱陽城腳下,形成了今天人們看到的自松門山以東的廣袤湖區(qū),即東鄱陽湖,將整個鄱陽平原淹埋在了浩浩洪水之中。形成了現(xiàn)代鄱陽湖的雛形。番人的后裔們失去了賴以生存的土地,過起了失所流離,漂流于湖水之上,艱難的漁耕日子。
以上的突變,讓人們記住了在鄱陽湖區(qū)流傳至今的“沉梟陽泛都昌,落海昏起吳城”的神奇?zhèn)髡f。
從那個時候開始,彭蠡湖就慢慢地易名為鄱陽湖。自唐代開始,中國的瓷器在景德鎮(zhèn)裝船起運,由昌江南下到鄱江的入湖口進(jìn)入鄱陽湖,然后經(jīng)過鄱陽湖出湖口入長江,最后由長江的吳淞口出海;另一條路則經(jīng)昌江到鄱陽港口,然后穿過鄱陽湖上溯贛江,翻過梅嶺再從廣州口岸出海。當(dāng)時的鄱陽非常發(fā)達(dá),是一個繁榮的口岸,名聲在外面叫得很響,所以彭蠡湖的名字就逐漸地被鄱陽湖給取代了。我們試想,這也許就是彭蠡湖易名為鄱陽湖來歷的一個方面吧?
一千六百多年來,鄱陽湖區(qū)的老百姓與鄱陽湖結(jié)下了不解之緣。他們的血管里面流淌著的血液是和湖水?dāng)囋谝黄鸬?,浸透了鄱陽湖深厚的歷史和文化的元素。長期以來,鄱陽湖區(qū)的民眾,撒網(wǎng)打漁,以湖為家;筑屋在湖邊,倚湖棲居。一千多年來,鄱陽湖在中國航運史上,寫下了輝煌的,不朽的篇章。鄱陽湖區(qū)的興衰與鄱陽湖水乳與共,息息相關(guān)。
長期生活在鄱陽湖區(qū)的人們,無論是說話還是吃飯、喝酒等等的民風(fēng)民俗,都和湖與湖水水有極大的關(guān)系。在漁耕生產(chǎn)過程中自覺形成了開湖、禁湖、祭湖等優(yōu)良的傳統(tǒng),于此同時,還在打漁撒網(wǎng)的過程中,形成了漁歌、漁鼓、漁舞、漁號等原生態(tài)的漁耕文化。享譽(yù)省內(nèi)外的饒河戲、饒河調(diào),還有磯山湖上的漁歌等,就是在今天,也給我們提供了最好的明證。
在過去的時光和年代里,物資的流通以水上運輸為主體。鄱陽湖上的水上運輸非常繁榮,每日里舟船不斷。鄱陽湖中的吳城鎮(zhèn),早在我國的宋、元、明、清各個時期里,就是名揚天下的大商埠,大碼頭。一千幾百年來,中國大地上流傳著這么一句話:“裝不盡的吳城,卸不盡的漢口。”鄱陽湖上的吳城鎮(zhèn),就一直享受著世人對它如此的贊美。
那時候的鄱陽湖上,真可謂說是泱泱大湖之中,好一幅帆影片片,舟船點點,槳搖櫓唱,鶴舞鷺翔,水天一色,天在水中,水在天上的四時美景,四季風(fēng)光。只可惜的是,如今,我們要想再見那舊時的風(fēng)景,卻只能是在畫家的筆下和癡情的夢中了。
隨著彭蠡湖水的不斷南侵,東鄱陽湖的水域面積不斷地擴(kuò)展和延伸,再加上每到汛期,鄱陽湖上都會有頻繁的洪澇災(zāi)害在發(fā)生,這給生活在鄱陽盆地上以及鄱陽湖區(qū)周邊的人們的生產(chǎn)、生活帶來了極大的阻礙與傷害。我們這些世代生活在湖區(qū)的人們都知道,我們的先民們,除了以捕撈為生之外,靠的就是耕作一些湖田湖地來向老天要飯吃,一旦碰上了洪澇災(zāi)害的降臨,田地里的莊稼就會被洪水吞噬得顆粒無收,令大家血本無歸。所以,自宋代開始,生活在湖區(qū)的人就開始了出外打工謀生的征程。
他們一路搖著小船,穿過煙雨蒼茫的東鄱陽湖,征服腳下的風(fēng)浪,入鄱江后,進(jìn)入昌江水道,一路逆水行舟,艱難而上,來到昌南古鎮(zhèn)寄居下來,他們有的人給窯廠打工討生活,有些人自帶資本,立窯、建廠,挖泥、制坯、開窯、燒制瓷器,一爐爐通紅的窯火,燒開了中華文明史上的一朵奇葩:“白如玉、薄如紙、聲如磬”的陶瓷之花。
就拿我們都昌人來說吧,這一千多年來,都昌人拋妻別子,背井離鄉(xiāng)地出外謀生、經(jīng)商等,就好像是歷史上的山東人闖關(guān)東,山西人走西口似地,搭船出鄱陽湖走饒州赴景德鎮(zhèn),從事于燒制瓷器的工作。他們不辭勞苦地取高嶺土、和泥、制坯、蕩釉、燒窯,將一窯窯燒出來的好瓷器,在裝船后,經(jīng)過昌江、饒河,然后進(jìn)入鄱陽湖,再出鄱陽湖口入長江出吳淞口,再飄洋過海,送到世界的四面八方,擔(dān)當(dāng)起了傳播中華文明的重任,將中華文明播撒到世界的四方。在中國與世界之間架起了一座連接友誼的橋梁,讓全世界的人民都知道,在地球的東方,有個叫做昌南的小鎮(zhèn),那里是個燒制瓷器的好地方,更是人們心中永遠(yuǎn)向往的圣地。從這一點上來看,我們可以毫不驕傲地對世人說:“是一代又一代的都昌人造就了景德鎮(zhèn),讓景德鎮(zhèn)名揚了世界。同時,也讓china ——昌南,這個名字制造了一個偉大的名詞——中國,讓中國唱響了世界”。
到了元末明初的時候,小明王朱元璋和南漢王陳友諒在鄱陽湖上大戰(zhàn)了一十八年,在鄱陽湖區(qū)掀起了血雨腥風(fēng),拉開了愁云慘霧,迫使湖區(qū)人民被迫流離時所,紛紛外出躲避戰(zhàn)亂和逃出生天,使湖區(qū)的資源受到了不同程度的破壞和損害,更是給整個鄱陽湖區(qū)的人民群眾帶來了深重的戰(zhàn)爭與生活災(zāi)難。
到了上個世紀(jì)的五十年代至八十年代期間,隨著大修水利工程以及工業(yè)現(xiàn)代化蓬勃興旺發(fā)展的步伐,原本狂野、浩闊的鄱陽湖在一時之間,被新建的一座座攔湖大壩,肢解了整個湖區(qū),使得鄱陽湖的主湖區(qū)面積嚴(yán)重縮減。在隆隆輪機(jī)聲的震吼與濃濃黑色煙塵的浸染下,古老的鄱陽湖,無可奈地邁進(jìn)了一個由劇烈陣痛帶來的后鄱陽湖時代。特別是隨著現(xiàn)代公路、鐵路運輸事業(yè)的蓬勃興起,興旺和它的快速發(fā)展,內(nèi)陸的水上運輸逐漸地衰退和沒落了下去,被龐大的陸、空二位一體的物流業(yè)所取代,使鄱陽湖失去了她在歷史長河中,原來所占有的區(qū)位優(yōu)勢和她應(yīng)該站立的位子。
特別是近二十年來,鄱陽湖上到處是機(jī)聲隆隆,黑煙蒸騰,無序的采砂隊伍和淘金人群,將鄱陽湖的體膚撕裂得是千瘡百孔,體無完膚。漁民們使用各種不同的現(xiàn)代化捕魚手段,比如使用迷魂網(wǎng)陣,電力打魚等等方式,在鄱陽湖上進(jìn)行非法的捕撈,使得漁業(yè)資源大量地?fù)p失和滅絕,整個鄱陽湖區(qū)的漁業(yè)生產(chǎn)失去了后勁和發(fā)展的潛力。漁業(yè)資源的空前與極度匱乏,導(dǎo)致了鄱陽湖區(qū)的漁業(yè)生產(chǎn)受到了極大的影響,給湖區(qū)人民的生產(chǎn)生活帶來了無法估量的損失和難以消彌的深深苦痛。
近十年來,隨著長江上游又新修建起了幾座特大型的水庫、水利、水電工程的大壩之后,它們大量地攔水蓄洪,使得長江的水位大幅地下降,原本應(yīng)該為長江起到調(diào)洪作用的鄱陽湖,也基本上自覺不自覺地喪失了為長江調(diào)洪蓄洪的功能。
縱觀鄱陽湖一千六百多年來的歷史,湖水的平均深度均在7米以下,是標(biāo)準(zhǔn)的濕地型地貌及季風(fēng)性氣候。
由于鄱陽湖的湖盆是由地殼陷落、不斷淤積而形成的。所以,每到洪水季節(jié),鄱陽湖的水位攀升,湖水漫灘,湖面寬闊,碧波蕩漾,蒼茫一片;一到枯水季節(jié),鄱陽湖的水位就下降,湖水落槽,湖灘顯現(xiàn),湖面變小,蜿蜒一線與河道無異。洪、枯水時的湖體面積、湖體容積相差極大。據(jù)查證相關(guān)的水文資料,湖口水文站歷年來的最高水位22.59m(為1998年實測最高洪水位,吳淞高程系統(tǒng);本報告未特別標(biāo)注者均為吳淞高程系統(tǒng))時,湖面面積約為4500km2,相應(yīng)容積為340億m3;湖口站歷年最低水位5.90m時湖平均水位為10.20m,其相應(yīng)湖體面積僅約146 km2,相差31倍,湖體容積僅4.5億m3,相差75倍。
以都昌的西山和松門山為界,鄱陽湖的湖體通常以都昌和吳城間的松門山為界,分為南北(或東西)兩湖。松門山以東稱南湖。松門山西北則被稱為北湖,或者稱西鄱陽湖?;⒌臇|(南)部寬闊,湖水較淺,為主湖區(qū);西(北)部狹窄,為入江水道區(qū)(即古代的彭蠡湖)。全湖最大長度173km,最寬處70km,平均寬度16.9km,入江水道最窄處的屏峰卡口寬度僅約3km,湖岸線總長約1200km。湖盆自東向西,由南向北傾斜,高程一般由12m降至湖口的約1m。鄱陽湖湖底平坦,平均水深約6.4m,最深處在蛤蟆石附近,高程為-7.5m;灘地高程多在12~17m之間。以致于形成了“夏秋一水連天,冬春荒灘無邊”的特殊地貌,使數(shù)百萬畝的湖灘地不能進(jìn)行大面積的耕種,而且,還容易在草灘上孳生釘螺,而釘螺血吸蟲的寄生體,嚴(yán)重危害到了湖區(qū)人民群眾的身體健康。
鄱陽湖湖區(qū)地貌是由水道、洲灘、島嶼、內(nèi)湖、汊港等組成。鄱陽湖水道分為東水道、西水道和入江水道。贛江南昌市以下分為四支,主支在吳城與修河匯合,為西水道,向北至蚌湖,由博陽河注入;贛江南、中、北支與撫河、信江、饒河先后匯入主湖區(qū),為東水道。東、西水道在渚溪口匯合為入江水道,至湖口注入長江。
鄱陽湖的北湖區(qū)湖面狹窄,實際上是一狹長的通江港道,長40km,寬3~5km,最窄處約2.8km。鄱陽湖在平水位時,湖面高於長江水面,湖水北洩長江。經(jīng)過鄱陽湖的調(diào)節(jié),贛江等河流的洪峰可減弱15~30%,這樣就直接減輕了長江洪峰對沿江兩岸的威脅。鄱陽湖及其周圍的青山湖、象湖、軍山湖等數(shù)十個大小湖泊湖水溫暖,水草豐美,有利於水生生物繁殖。
鄱陽湖區(qū)在秋冬季節(jié)受修河水系和贛江水系等水源不足的影響,每年進(jìn)入秋冬季節(jié)后到第二年的仲春,鄱陽湖真正進(jìn)入枯水期,形成“碧野無垠接天云”的廣闊草洲。河灘與小湖泊相連接,成為北方候鳥遷徙越冬的最佳之地。每年的這個季節(jié),湖州上蘆花飛舞,藜蒿飄香,蓼子花開,絢麗爛漫,紅殷殷的一片。曾經(jīng)有一首詞這樣寫道:“水退寒來洲起,沼成浪靜冰封。綠氈百里染霞中,懷抱幾盤彩鏡。輕步藜蒿沙地,鶴鵝濺起無蹤。微風(fēng)飄近賣魚聲,圓我佳肴舊夢。”1992年,鄱陽湖被列入“世界重要濕地名錄”,主要保護(hù)對象為珍稀候鳥及濕地生態(tài)系統(tǒng)。
如今,鄱陽湖在受到來自各方面的破壞和影響之下,她的自身已完全失去了自我療傷的功效和能力。長江上游以及鄱陽湖湖區(qū)內(nèi)大量的水利設(shè)施的建成,讓鄱陽湖茍延殘喘,生命的聲息微弱?,F(xiàn)實中出現(xiàn)了鄱陽湖有史以來,最殘酷的枯水期甚至是無水期,讓整個鄱陽湖區(qū)的人民群眾有了對生命之水需求的極度恐慌。廣大的湖區(qū)民眾的生產(chǎn)和生活用水問題,已經(jīng)嚴(yán)重地擺到了我們的眼前,被提到了各級政府的議事日程之上。
在2012年的12月12日,在一派溫馨的暖風(fēng)吹送下,在一片氤氳的花香中,傳來了國務(wù)院正式批復(fù)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃建設(shè)的好消息,把鄱陽湖的生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)上升到了國家的戰(zhàn)略高度,這給深陷危險境地之中的鄱陽湖帶來了一片光明的前途,給鄱陽湖的新生和未來注入了強(qiáng)勁的活力和美好的希望。
國務(wù)院嚴(yán)格要求各級政府,要以促進(jìn)生態(tài)和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展為主線,努力把鄱陽湖地區(qū)建設(shè)成為全國生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一、人與自然和諧相處的生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。這是一次對生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展新路的探索,這是一次對大湖流域綜合開發(fā)新模式的構(gòu)建,這是一次對促進(jìn)中部地區(qū)崛起戰(zhàn)略的具體落實。讓鄱陽湖這一湖清水在未來更清澈,更純凈,讓鄱陽湖來見證,在今天的中華大地上,生態(tài)文明的建設(shè)之路是多么地令人振奮和欣慰。
如今,人們已開始自覺不自覺地從戰(zhàn)天斗地,從征服大自然,破壞大自然的認(rèn)知誤區(qū)中走了出來,懂得了與大自然和諧相處的必要性和緊要性,深深認(rèn)識到了對于環(huán)境的破壞,終將會給我們?nèi)祟愖陨韼砭薮蟮臑?zāi)難和無法挽回的損失。
獨自行走在穿越鄱陽湖歷史的時空隧道中,我仿佛看到了鄱陽湖上的先民們那佝僂,苦難的背影,船行舟搖,帆翔于浪花之上的歷史畫卷;我仿佛聽到了來自歷史深處的槳吟櫓唱,原汁原味的湖上漁歌;特別值得我高興的是,我仿佛看到了未來的遠(yuǎn)處,鄱陽湖以其嶄新的面貌出現(xiàn)在我們的眼前,那是一湖真正的清水,天是那么地藍(lán),水是那么地清,清的那么純凈那么透明,讓人分不出哪里是藍(lán)天,哪里是湖水,是云在天上還是云在水中,水天一色,美不勝收。
我的眼前,依稀看到歷史深處的鄱陽湖正在向我走來,走過我的面前,向著未來的,充滿希望的遠(yuǎn)方走去,走出一個新生的鄱陽湖來。
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