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心靈的窗戶不可能全部對人尚開，這是人們社會交往的現(xiàn)實，如果一個人真的光明磊落了，那他不是傻子，也絕對不會有好的出路或下場。想想你經過的事情，看看你周圍的紛繁復雜，也許你會有真切的感受。

心與心的對接，剎那間產生的意識，絕對是知識與閱歷的高度凝聚。談笑間，人生所有的不暢快跟隨意識的支配逐步化為烏有，所有的目標在語言的直白中隨心所欲，就是素質，就是心智成熟的標志，就會走出人生從未有過的燦爛和精彩。治人于雙方的快意之中，讓人沒有任何猜測，就是能力。

人心叵測，說明人的心思總有看不透的地方。人心似秤，說明人與人之間的交往似乎有一種看不見的公理。人心隔肚皮，是說我們共事只能靠猜測。那么人與人交往的中軸是什么？是吃穿住行和精神享受。為了實現(xiàn)這些要求，人們可以為自己的行為自圓其說。在中國，法律可以不畏懼，但人心，是不可以不畏懼的。

人這一生都在追求啥？這幾乎是所有人都在議論的話題，不管是寫文章，還是茶余飯后的閑聊，擬或是每日都揮之不去的那些糾結的心情，無怪乎就是自我，我的生活，我的價值，我和和我有關的存在，我的辛酸苦辣，我的舒悅快樂，有愛意的灑脫，有親情的溫馨，有坎坷中走出時的成就感，有知音恨晚的難舍緾綿，有勝利的沉醉中醒來勵志再圖的快感和向往。我滿足了就是幸福，我痛快的活著就是幸福?！安删諙|蘺下，悠然見南山”曾讓多少文人志士羨慕追求，“兩畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭”也曾讓人認為是人生之大成，可現(xiàn)今不是還有人為寶馬車里的嬌啼而心碎嗎?？梢娦臒o至境，靈又何附啊。不知這“幸福”怎樣詮釋才會讓世人追逐到頭。

猜測，也許人認為擁有就是幸福，擁有財富，擁有金錢，擁有別人沒有的。擁有就是活的資格，擁有就是生的基礎。擁有是沒有窮盡的，因為這世界上所有的人每天都在想著擁有，都在為擁有這空間所能擁有的而忘記一切，甚至生命，人們自己的總結是“人為財死”。不為財死不行呀，上點歲數的中國人可能都不會忘記“華人與狗不得進入”的年代，更不會忘記世界警察對各國秩序的維護，不管世界歷史和世界形勢研究專家如何評論世界將去往何處，薩達姆和卡扎菲必竟是不識時務的“敗者寇”，為什么？你的擁有程度不允許你有那種生活態(tài)度，即然你做了，任誰也幫不了你的，盡管很多人曾經忿忿不平，也只是竊竊小語， 不敢過度狂妄。

在現(xiàn)今有中國特色的社會主義區(qū)域里，擁有也是一個顛覆不滅的真理，擁有就是政績，擁有就是政治，你僻如說擁有錢吧，可以攬到利潤豐厚的工程，可以買官，可以讓你所想要的都對你笑容滿面。所以全社會每一個角落的靈知者都在為錢而用盡心機，大學生滿腹經綸吧，也都在為一個公務員的崗位而不惜一切代價，投親靠友的有吧，送錢送物的也不少吧，甚至有幾分姿色的，脫褲子賣肉求一本萬利的也不鮮見。為什么，可以少投入多收入穩(wěn)收入，從此可以擁有人格資本和生活的資本。有些不知足的，走到一定高度還繼續(xù)這樣做，也不想想這輩子咋樣去用那些擁有，結果有人眼紅用磚頭把自己砸進了萬劫不復的深淵。不過擁有還是利大于弊的，大家還是樂此不彼，不顧公理，甚至不顧自己的以后，如被媒體不斷披露的讓人不寒而慄的賺錢方法，簡直就象生態(tài)不平衡時的一種自然擬制種群數量的自殘行為，和馬爾薩斯的戰(zhàn)爭人口平衡論異曲同工。很難理解公務機關發(fā)言人對社會丑惡現(xiàn)象發(fā)生和存在所找的理由，納稅人生命安全得不到保證，能說明你們作為了嗎？

猜測，只是猜測，也許真的不是這樣，只有狂人才會這樣想這樣說。

有人說，中國是法治社會，就是不管政府行為和個人行為都以法律為準繩，可上一級部門檢查時下面總能出現(xiàn)一些問題，也總能通過。如果說濕地面積萎縮和法治無關，那肯定是技術層面出現(xiàn)問題了，如濕地并沒有被發(fā)展經濟所占用，就是地球升溫，蒸發(fā)量大了，濕地因水的過量蒸發(fā)而消失。濕地萎縮調查期限是1978年到時2008年，三十年中國濕地消失了十萬平方公里。三十年經濟改革國富民強令世人矚目，三十年生態(tài)資源的丟失對環(huán)境帶來的影響也是讓人矚目驚心。不過這環(huán)境可是不分國際的，保護住我們門前的這片濕地，利用它的生態(tài)功能，我們可以近水樓臺先得月，可以享用適宜的生活環(huán)境，可生活的適宜，碧水藍天只是一部分，吃穿住行似乎更直接，因為空氣可以沿地球表面隨意流動，就算你不保護也不見得就分不到一杯合適的羹，但如果你沒有吃的就有可能被餓死，沒有穿的就有可能曝露原始文明，沒有住的就有可能被凍死，至于那空氣的質量，不可能在短時間內讓人窒息吧。所以所有的人不分國際都在利用能夠想到的辦法去向大自然掘取有可能得到的利益，甚至飲鴆之渴也樂此不彼。所以我們中國人也不甘落后，一方面一定要重視生態(tài)環(huán)境建設，一方面要發(fā)展經濟改善民生，從保護系統(tǒng)來說，建了很多保護區(qū)，不讓人去破壞，要給生物多樣性一塊合適的棲息地。從當官一任造福一方來說，要發(fā)展經濟勢必要占十分珍貴的地表資源，以人為本，脫貧壓倒一切，沒有小康生活，沒有社會穩(wěn)定，何談生態(tài)保護，所以生態(tài)資源減少就合情合理，濕地萎縮也應是理所當然了。說政府不重視生態(tài)保護，沒有在生態(tài)資源保護中投入人力物力似乎一點道理都沒有，給編制，財政上給資金，領導在大會上多次鄭重強調生態(tài)保護對宜居、對可持續(xù)發(fā)展的重要性，充分說明政府的態(tài)度是不容置疑的?？蓾竦氐南?，不管是誰讓消失的，要說與政府沒有干系，似乎也很難說的過去，因為這不是個人和社會團體的職責，更不可能是管理部門的職責（這話聽起來有點兒丈二和尚摸不著腦袋），應該說，在社會管理事物中，政府是可以左右一切的。如果政府舍得一身寡，敢把皇帝拉下馬，在發(fā)展經濟過程中無視《森林法》、《野生動植物保護法》、《中華人民共和國自然保護區(qū)條例》，作為政府的職能部門應該做些什么？堅守法律？有可能連烏紗帽都會被風刮跑，試想，自己的愿望能實現(xiàn)？只有聽從政府的旨意，找理由為政府行為開脫，做的好，政府滿意，上級業(yè)務部門也滿意，才能立足。當然啦，對獵殺瀕危珍稀野生動物者決不能有仁善之舉，判多少年自然要按法律規(guī)定辦。實際上很好理解，你就是不獵殺，棲息地沒有之后，這些珍稀瀕危者也不會活長久的，就象在沙漠里很難覓到人影那么簡單。

猜測，很難的事情，不知道為什么要這樣做，會有這樣的結果，也許這就是心靈拒訪的那個角落。即然想保護又需要保護，也成立了機構，也安排了人，也花了大家的納稅錢，也有了經過“人大”批準實施的法律條文，為何還要藏著掖著，或著視而不見，究竟保護是對的還是不保護是對的，給人一個交待，不行嗎？面前說一套背后做一套，這是應該堅守的執(zhí)政之道嗎？如果不是，為何那么普遍？這種做法應該感到臉紅，是一種浪費，是對納稅人擁戴的一種玷污，浪費社會資源，阻滯民族復興是一種犯罪?？墒菐缀跞珖鞯囟荚谶@樣做，對生態(tài)在保護中破壞著，不能說沒有以人為本，只能說經濟利益讓所有人都利令智昏，忘乎所以，只看眼前不顧將來了。無疑，保護生態(tài)是我們健康生活的長期保證，就是本性讓我們難以脫胎換骨，再高級的干部也是人，本性決定的。

實際上，我們的很多提法是正確的，只是被看法左右了，被政治和政績左右的變味了，什么是政治和政績？不知道專家是怎樣解釋的，我認為，政治就是人的意愿，政績就是意愿支配下的社會效果。僻如“創(chuàng)建國家級森林城市”，就是一個生態(tài)資源擁有量的一個評價，生態(tài)資源是什么，就是森林和濕地面積和質量的擁有量，不能說創(chuàng)建“國家級森林城市”就是論樹的多少，森林是什么？嚴格的說就是一種棲息地，就是人和多種生物共同擁有的棲息地，如果說樹多了，生物的種類減少了，也就不能稱其為森林?！皣壹壣殖鞘小钡慕ǔ?，應該是人與自然物種和諧共生的標志。那么如果說這個城市也擁有濕地，濕地上有很多珍稀物種在上面生存棲息，該不該保護恢復這些濕地呢，顯然是應該的。不但應該，還應擯棄自然保護區(qū)的條條框框，投資使這些濕地成為野生動植物的樂園，讓其充分發(fā)揮生態(tài)功能，使城市居民近水樓臺先得月的享受宜居的生活。但是城市濕地建設必須堅守一個原則，一定要建成沼澤型的，植物必須豐富，濕地排毒功能的發(fā)揮重在植物，鳥類、魚類的直接食物或間接食物也有植物提供。再一個就是要尊重野生動物，觀景要有一定的距離，使野生動物有安全感。

最近有一個不很常見的詞在媒體上經常出現(xiàn)，叫PM2.5，說是霧霾天氣里出現(xiàn)的懸浮物，沒辦法遏制，戴口罩也不行，能擋住它的影響人呼吸，這下可難住了，媒體上這樣說（可能是專家這樣說的）最好是有這種情況時最好別出門。我在想，這東西肯定有出處，說不了城市和工業(yè)園區(qū)周圍出現(xiàn)這種天氣頻率會高一些，而這些地方怕也是人口密集的地方，這種天氣最好別多，一年幾天十幾天我們不出門還可以，要是幾個月可就麻煩了，都不出門經濟可怎么發(fā)展啊，也許真到了那時候，生態(tài)保護就會和經濟發(fā)展一樣并駕齊驅了。就是不知道經過多長時間才能恢復到我們現(xiàn)在這樣，得花多少錢才能辦到，現(xiàn)在工作不是都講究前瞻性么？是不是政府財政現(xiàn)在可以預算一下這種公益支出呢？