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請?jiān)试S我以一顆真誠的心問你，不管我們是認(rèn)識還是不認(rèn)識，是摯友是知音。因?yàn)槲液苊悦?，不知道人生?yīng)該為什么去努力，怎么樣做才能讓人感覺到你的一生活的有價(jià)值，才能在有質(zhì)量的日子里享受生的愉快和幸福。曾經(jīng)有不少人說過，人無完人，所以不管那個(gè)人的生活都不可能盡善盡美，知足者常樂，心中滿意了就能享受到生活的快樂。也有人說，人活的就是個(gè)精氣神，不能因?yàn)榭吹搅寺牭搅俗约航邮懿涣说氖禄蛉司蛥捠罒m，萎靡不振，覺得活人難沒意思，應(yīng)超塵脫俗看開自己所遇到的一切所謂煩心事，做自己有性格的人，就會充分享受人生的樂趣。還有人說，人嗎，就是活在一個(gè)愛字里，愛自己所遇到的所有，給它們施于你所能及的愛，也會得到你所能享受到的愛，會使自己的人生五彩斑斕，回味無窮。……。可是，人生，不是一個(gè)定性的公式，不同的經(jīng)歷、學(xué)識、思維讓人生充滿變數(shù)，即便大同小異，也遍布酸甜苦辣和血淚，有人甚至付出了生命的代價(jià)，也是糊里糊涂的來，不知所以的去了，所以我就想問問你，也是想問問我自己，人生，應(yīng)該把握些什么。

一問你，錢在人生中是什么位置？

我是一個(gè)比上不足，比下有余的中低收入者，有房無車，生活自我感覺還算過得去，當(dāng)然，是根椐我的年齡和經(jīng)歷來論的，以我的消費(fèi)觀，著實(shí)不敢和八零后九零后比美，（不是我們不想要八零后九零后那樣的生活享受，而是我們的經(jīng)歷告訴我們，慮后，生活踏實(shí)些。）穿衣吃飯量家當(dāng)，講求細(xì)水長流。我覺得，錢，就是我的生活支柱，精神再好，沒錢就吃不到想吃還可口的東西，就穿不到實(shí)惠大方而不失雅致的衣服，更別說享受幾次上檔次的業(yè)余生活，抽中上等的香煙了。有時(shí)覺得錢就是我的天，比老婆和子女都要親切許多，因?yàn)橛泻脦谆囟际且驗(yàn)殄X讓我和他們之間的生活徙增了許多陰霾，還顯得我城府不深為老不尊，所以個(gè)別情況下，錢比親娘老子都親，真的。

錢，是人與人物資交換的信物，通過體力、智慧、技能的付出而擁有，為生存及生存的如意換取所需。對錢擁有的多少使人中有了階級，有了陽春白雪和下里巴人，有了支配者和被支配者，有了趾高氣揚(yáng)和府首稱臣，有了涵養(yǎng)高雅和淺陋卑微，不客氣地說，錢就是能通天，有錢能使鬼推磨，錢能讓你的前途一路平坦暢通鮮花笑語，錢能讓你高枕無憂神情爽快，錢能讓妻賢夫貴子孝家庭和睦，錢能讓大庇天下寒士俱歡顏。自古至今，錢都是人市場相互交換的通行證，是物質(zhì)和精神的變相擁有。所以人們對自己的行為有了很形象的說解：“不圖（黎）利（明）名不起早”、“人為財(cái)死鳥為食亡”。

我是隨著祖國的成長而成長的，對國富民腰直的理解相當(dāng)深刻，說實(shí)話，“一五二五時(shí)期”全是靠精神支撐的，“低標(biāo)準(zhǔn)”時(shí)棉花殼和玉米芯磨面做成的饃都是計(jì)劃的吃不飽，何以直起腰來呀。如果你是在農(nóng)村長大的，不，城市企業(yè)下崗職工的子女也許也有體會，溫飽和小康的滋味有啥區(qū)別。中國地廣人多，發(fā)展不平衡是社會現(xiàn)實(shí)，就算是一個(gè)區(qū)域內(nèi)，相對而言富人窮人還是有著相當(dāng)大的區(qū)別，何況不管什么時(shí)候什么情況下，誰也不會嫌自己的錢多，就如老百姓批評高級貪官那樣，他們基本上是工資不動老婆不用，兒女和七姑姑八大姨都捧著風(fēng)雨不受影響的金飯碗，呼風(fēng)喚雨跺跺腳轄下的土地和地震差不多，可還是要成千上億的貪不義之財(cái)，真是反腐倡廉不易高薪養(yǎng)廉難呢。老百姓靠山吃山靠水吃水，向往富足舒爽的生活，怎么會不想方設(shè)法去謀劃來錢的門路？人多了，用的多了，山林和濕地生態(tài)性質(zhì)發(fā)生變化失去應(yīng)有作用的面積就顯眼了，影響生物多樣性的存在，就違犯法律了。工業(yè)生產(chǎn)趨利，大量有毒廢渣無保護(hù)措施傾倒危及環(huán)境和人身健康的事不是也不鮮見嗎，這所有的所有不都是因?yàn)殄X嗎，想多掙錢而不想為環(huán)境宜居為大家身體健康多投錢保一片濕地森林、保一方環(huán)境平安，其效果不都是一樣嗎?？茖W(xué)解釋人生需求時(shí)說，森林、濕地及它們?yōu)樯锒鄻有蕴峁┑纳姝h(huán)境及衍生出來的各種環(huán)境因子對人類來說是無價(jià)的，全世界各國首腦都為此種利益的日漸減少而多次聚會商討解決措施，可都沒有有效辦法遏制這種現(xiàn)象的日趨惡化，原因就是無法估價(jià)，也無法做價(jià)，所有的政府和組織在關(guān)注民生時(shí)，力求社會穩(wěn)定和諧及發(fā)展，雖然在強(qiáng)大的宣傳攻勢下，也都對自然保護(hù)區(qū)付出了相應(yīng)的保護(hù)代價(jià)，但是抓而不緊等于沒抓，效果有，但不能達(dá)到人們預(yù)期的效果，如果能把要保護(hù)的項(xiàng)目納入人們認(rèn)可的價(jià)格體系，給它以合理的價(jià)格，保護(hù)和擁有一片森林、濕地每年有人們值得付出的收益，毀壞一片森林、濕地需要付出人們認(rèn)為難以承受的代價(jià)，就會與人們的生存觀相平衡，就算是沒有法，人們也會去公平對待，也就無所為保護(hù)不保護(hù)了。就如政府抓糧食生產(chǎn)、抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展、抓時(shí)事政治一樣，不會在人力物力措施上處于應(yīng)付的狀態(tài)了。